معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{فَتَنَادَوۡاْ مُصۡبِحِينَ} (21)

{ فتنادوا مصبحين } نادى بعضهم بعضاً لما أصبحوا .

   
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية - ابن عطية [إخفاء]  
{فَتَنَادَوۡاْ مُصۡبِحِينَ} (21)

{ تنادوا } معناه : دعا بعضهم بعضاً إلى المضي لميعادهم .

 
الجامع التاريخي لبيان القرآن الكريم - مركز مبدع [إخفاء]  
{فَتَنَادَوۡاْ مُصۡبِحِينَ} (21)

تفسير مقاتل بن سليمان 150 هـ :

يقول: لما أصبحوا قال بعضهم لبعض...

جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 310 هـ :

فتنادى هؤلاء القوم وهم أصحاب الجنة. يقول: نادى بعضهم بعضا مصبحين يقول: بعد أن أصبحوا" أن اغْدُوا على حَرْثِكُمْ "وذلك الزرع.

التبيان في تفسير القرآن للطوسي 460 هـ :

والتنادي دعاء بعض الناس بعضا بطريقة يافلان، وأصله من الندى بالقصر، لان النداء: الدعاء بندى الصوت الذي يمتد على طريقة يافلان، لان الصوت إنما يمتد للإنسان بندى حلقه...

نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي 885 هـ :

ولما كانوا لقوة عزمهم على ما أقسموا عليه كأنهم كانوا على ميعاد، سبب عنه قوله: {فتنادوا} أي كانوا كأنهم نادى كل منهم الآخر {مصبحين} أي في حال أول دخولهم في الإصباح.

التحرير والتنوير لابن عاشور 1393 هـ :

والتنادي: أي ينادي بعضُهم بعضاً، وهو مشعر بالتحريض على الغدوّ إلى جنتهم مبكرين...

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - لجنة تأليف بإشراف الشيرازي 2009 هـ :

وعلى كلّ حال فإنّ أصحاب البستان بقوا على تصوّرهم لأشجار جنّتهم المملوءة بالثمر، جاهزة للقطف: (فتنادوا مصبحين).