أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{وَمَن نُّعَمِّرۡهُ نُنَكِّسۡهُ فِي ٱلۡخَلۡقِۚ أَفَلَا يَعۡقِلُونَ} (68)

{ ومن نعمره } ومن نطل عمره . { ننكسه في الخلق } نقلبه فيه فلا يزال يتزايد ضعفه وانتقاض بنيته وقواه عكس ما كان عليه بدء أمره ، وابن كثير على هذه يشبع ضمة الهاء على أصله ، وقرأ عاصم وحمزة " ننكسه " من التنكيس وهو أبلغ والنكس أشهر . { أفلا يعقلون } أن من قدر على ذلك قدر على الطمس والمسخ فإنه مشتمل عليهما ويزاد غير أنه على تدرج ، وقرأ نافع برواية ابن عامر وابن ذكوان ويعقوب بالتاء لجري الخطاب قبله .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَمَن نُّعَمِّرۡهُ نُنَكِّسۡهُ فِي ٱلۡخَلۡقِۚ أَفَلَا يَعۡقِلُونَ} (68)

{ ومن نعمره } نطل عمره{ ننكسه في الخلق } نرده إلى أرذل العمر ؛ فنبدله بالقوة ضعفا ، وبالشباب هرما ، وبالعقل خرفا . يقال نكسته نكسا – من باب قتل – إذا قلبته فجعلت رأسه أسفله ؛ أليس ذلك دليلا على كمال قدرتنا على البعث ! { أفلا يعقلون } ذلك ! .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَمَن نُّعَمِّرۡهُ نُنَكِّسۡهُ فِي ٱلۡخَلۡقِۚ أَفَلَا يَعۡقِلُونَ} (68)

نعمّره : نطل عمره .

ننكّسه في الخلق : نردّه من القوة الى الضعف حتى يردّ الى أرذل .

قراءات :

قرأ عاصم وحمزة : { نُنَكسه } بضم النون الأولى وفتح الثانية وكسر الكاف المشددة ، والباقون : { نُنْكسه } بضم النون الأولى وإسكان الثانية وكسر الكاف من غير تشديد . وقرأ نافع وابن ذكوان ويعقوب : { أفلا تعقلون } بالتاء ، والباقون : { أفلا يعقلون } بالياء

ومن يُطِل الله عمره يَخْرَفُ وينتكس بعد شبابه وعقله الى ضَعفٍ وخَرَفٍ وهزال . أفلا يعلمون أن الدنيا دارُ فناء وأن الآخرة دار البقاء ! .