تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (34)

ثم أتبع ذلك بأن الويلَ للمكذبين بذلك اليوم الذي أقسَم الله تعالى بأنه واقع

لا محالة .

   
الجامع التاريخي لبيان القرآن الكريم - مركز مبدع [إخفاء]  
{وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (34)

تفسير مقاتل بن سليمان 150 هـ :

{ويل يومئذ للمكذبين} بالبعث.

جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 310 هـ :

ويل يوم القيامة للمكذّبين هذا الوعيد الذي توعد الله به المكذّبين من عباده.

نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي 885 هـ :

لما كان هذا أمراً هائلاً كانت ترجمته: {ويل يومئذ} أي إذ يكون ذلك.

{للمكذبين} أي العريقين في التكذيب بإلقاء الذكر على الأنبياء للبشارة والنذارة.

في ظلال القرآن لسيد قطب 1387 هـ :

وفي اللحظة التي يستغرق فيها الحس بهذا الهول، يجيء التعقيب المعهود: (ويل يومئذ للمكذبين!).

التحرير والتنوير لابن عاشور 1393 هـ :

تكرير لقصد تهديد المشركين الأحياء والقول فيه كالقول في نظيره الواقع ثانياً في هذه السورة.

     
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (34)

ولما كان هذا أمراً هائلاً كانت ترجمته : { ويل يومئذ } أي إذ يكون ذلك { للمكذبين * } أي العريقين في التكذيب بإلقاء الذكر على الأنبياء للبشارة والنذارة .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (34)

{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 34 ) }

هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بوعيد الله .