في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{قَالُواْ بَل لَّمۡ تَكُونُواْ مُؤۡمِنِينَ} (29)

وعندئذ ينبري المتهمون لتسفيه هذا الاتهام ، وإلقاء التبعة على موجهيه :

( قالوا : بل لم تكونوا مؤمنين ) . .

فلم تكن وسوستنا هي التي أغوتكم بعد إيمان ، وأضلتكم بعد هدى . .

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{قَالُواْ بَل لَّمۡ تَكُونُواْ مُؤۡمِنِينَ} (29)

{ قَالُواْ } استئناف على طرز السابق أي قال الرؤساء أو قال القرناء في جوابهم بطريق الإضراب عما قالوه لهم { بَلْ لَّمْ تَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ } وهو إنكار لإضلالهم إياهم أي أنتم أضللتم أنفسكم بالكفر ولم تكونوا مؤمنين في حد ذاتَكم لا أنا نحن أضللناكم

[ بم وقولهم :

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{قَالُواْ بَل لَّمۡ تَكُونُواْ مُؤۡمِنِينَ} (29)

قوله : { قَالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ } ذلك جواب المضلين المتبوعين من الرؤساء والكبراء والساسة : بل أنتم أعرضتم ونكلتم عن الإيمان ، وكان في مقدوركم أن تؤمنوا بالله وحده ، إذ لم تكونوا ملجئين على الكفر .