في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{لِّتَسۡلُكُواْ مِنۡهَا سُبُلٗا فِجَاجٗا} (20)

وأخيرا وجه نوح قلوب قومه إلى نعمة الله عليهم في تيسير الحياة لهم على هذه الأرض وتذليلها لسيرهم ومعاشهم وانتقالهم وطرائق حياتهم : ( والله جعل لكم الأرض بساطا ، لتسلكوا منها سبلا فجاجا ) . .

وهذه الحقيقة القريبة من مشاهدتهم وإدراكهم تواجههم مواجهة كاملة ، ولا يملكون الفرار منها كما كانوا يفرون من صوت نوح وإنذاره . فهذه الأرض بالقياس إليهم مبسوطة ممهدة - حتى جبالها قد جعل لهم عبرها دروبا وفجاجا ، كما جعل في سهولها من باب أولى . وفي سبلها ودروبها يمشون ويركبون وينتقلون ؛ ويبتغون من فضل الله ، ويتعايشون في يسر وتبادل للمنافع والأرزاق .

وهم كانوا يدركون هذه الحقيقة المشاهدة لهم بدون حاجة إلى دراسات علمية عويصة ، يدرسون بها النواميس التي تحكم وجودهم على هذه الأرض وتيسر لهم الحياة فيها . وكلما زاد الإنسان علما أدرك من هذه الحقيقة جوانب جديدة وآفاق بعيدة .

هكذا سلك نوح - أو حاول أن يسلك - إلى آذان قومه وقلوبهم وعقولهم بشتى الأساليب ، ومتنوع الوسائل في دأب طويل ، وفي صبر جميل ، وفي جهد نبيل ، ألف سنة إلا خمسين عاما . ثم عاد إلى ربه الذي أرسله إليهم ، يقدم حسابه ، ويبث شكواه ، في هذا البيان المفصل ، وفي هذه اللهجة المؤثرة . ومن هذا البيان الدقيق نطلع على تلك الصورة النبيلة من الصبر والجهد والمشقة ، وهي حلقة واحدة في سلسلة الرسالة السماوية لهذه البشرية الضالة العصية ! فماذا كان بعد كل هذا البيان ?

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{لِّتَسۡلُكُواْ مِنۡهَا سُبُلٗا فِجَاجٗا} (20)

وقوله { سبلا فجاجا } أي طرقا بينة

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{لِّتَسۡلُكُواْ مِنۡهَا سُبُلٗا فِجَاجٗا} (20)

" لتسلكوا منها سبلا فجاجا " السبل : الطرق . والفجاج جمع فج ، وهو الطريق الواسعة ، قاله الفراء . وقيل : الفج المسلك بين الجبلين . وقد مضى في سورتي " الأنبياء{[15392]} والحج " .


[15392]:راجع جـ 11 ص 285 وجـ 12 ص 40.
 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{لِّتَسۡلُكُواْ مِنۡهَا سُبُلٗا فِجَاجٗا} (20)

ثم علل ذلك فقال : { لتسلكوا } أي منجدين { منها } أي{[68757]} الأرض مجددين لذلك{[68758]} { سبلاً } أي طرقاً{[68759]} واضحة مسلوكة بكثرة { فجاجاً * } أي ذوات اتساع لتتوصلوا إلى البلاد الشاسعة براً وبحراً ، فيعم الانتفاع بجميع البقاع ، فالذي قدر على إحداثكم{[68760]} وأقدركم على التصرف في أصلكم مع ضعفكم قادر على إخراجكم من أجداثكم{[68761]} التي لم تزل طوع أمره ومحل عظمته وقهره .


[68757]:- زيد في الأصل: من، ولم تكن الزيادة في ظ وم فحذفناها.
[68758]:- زيد من م.
[68759]:- من ظ وم، وفي الأصل: طريقا.
[68760]:- زيد في الأصل: وأوجدكم، ولم تكن الزيادة في ظ وم فحذفناها.
[68761]:- زيد من ظ وم.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{لِّتَسۡلُكُواْ مِنۡهَا سُبُلٗا فِجَاجٗا} (20)

قوله : { لتسلكوا منها سبلا فجاجا } أي طرقا واسعة فتمضوا إلى حيث شئتم من أرجائها وأقطارها{[4644]} .


[4644]:تفسير النسفي جـ 4 ص 296 وتفسير البيضاوي ص 762.