تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{إِلَىٰ قَدَرٖ مَّعۡلُومٖ} (22)

{ إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ } ووقت مقدر .

 
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية - ابن عطية [إخفاء]  
{إِلَىٰ قَدَرٖ مَّعۡلُومٖ} (22)

و «القدر المعلوم » : وقت الولادة ومعلوم عند الله في شخص ، فأما عند الآدميين فيختلف فليس بمعلوم قدر شخص بعينه .

 
الجامع التاريخي لبيان القرآن الكريم - مركز مبدع [إخفاء]  
{إِلَىٰ قَدَرٖ مَّعۡلُومٖ} (22)

تفسير مقاتل بن سليمان 150 هـ :

يعنى تسعة أشهر.

جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 310 هـ :

إلى وقت معلوم لخروجه من الرحم عند الله.

التبيان في تفسير القرآن للطوسي 460 هـ :

القدر: المقدار.

المعلوم: الذي لا زيادة فيه ولا نقصان، وكأنه قال إلى مقدار من الوقت المعلوم.

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية 542 هـ :

وقت الولادة، ومعلوم عند الله في شخص، فأما عند الآدميين فيختلف فليس بمعلوم قدر شخص بعينه.

التحرير والتنوير لابن عاشور 1393 هـ :

القدَر: -بفتح الدال- المقدار المعيّن المضبوط، والمراد مقدار من الزمان وهو مدة الحمل.

وقرأ نافع والكسائي وأبو جعفر {فقدَّرنا} بتشديد الدال. وقرأه الباقون بتخفيف الدال من قَدر المتعدي وهما بمعنى واحد، يقال: قَدَّر بالتشديد تقديراً فهو مُقدِّر، وقدَر بالتخفيف قَدْراً فهو قادر، إذا جعل الشيء على مقدار مناسب لما جُعل له.