سورة   الصافات
آية 132
 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} (132)

123

المفردات :

إلياسين . لغة في إلياس ، كسيناء في سينين ، وقيل : هو جمع له ، أريد به هو وأتباعه ، مثل : المهلبيين ، والناصريين والخبيبيين .

التفسير :

129- 130 ، 131 ، 132- { وتركنا عليه في الآخرين* سلام على آل ياسين * إن كذلك نجزي المحسنين * إنه من عبادنا المؤمنين } .

تركنا على إلياسين في الأمم التالية بعده الذكر الحسن ، والثناء الجميل المشتمل على قولهم ، { سلام على آل ياسين } ، وما في معناه ، وإنا بمثل هذا الجزاء الحسن نجازي كل محسن من عبادنا المؤمنين .

قال تعالى : { هل جزاء الإحسان إلا الإحسان } . [ الرحمن : 60 ] .

الآية السابقة الآية التالية
 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} (132)

{ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ } فأثنى اللّه عليه كما أثنى على إخوانه صلوات اللّه وسلامه عليهم أجمعين .

الآية السابقة الآية التالية
 
الجامع التاريخي لبيان القرآن الكريم - مركز مبدع [إخفاء]  
{إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} (132)

جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 310 هـ :

وقوله:"إنّه مِنْ عِبادِنا المُؤْمِنِينَ" يقول:إن إلياس عبد من عبادنا الذين آمنوا فوحّدونا وأطاعونا ولم يُشركوا بنا شيئا.

نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي 885 هـ :

علل الحكم بإحسانه مؤكداً لما مضى في مثله بقوله: {إنه من عبادنا} أي الجديرين بالإضافة إلينا.

{المؤمنين} ويستفاد من التأكيد أيضاً التنبيه على رسوخ قدمه في الإيمان، وأنه بحيث تشتد الرغبة ويقوى النشاط في الإخبار به على ذلك الوجه.

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - لجنة تأليف بإشراف الشيرازي 2009 هـ :

«الإيمان» و «العبودية» لله هما مصدر الإحسان، والإحسان يؤدّي إلى انضمام المحسن لصفوف المخلصين الذين يشملهم سلام الله.

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر