تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ} (22)

16

التفسير :

22- بل الذين كفروا يكذبون .

بل طبيعة الكفار التكذيب والعناد والجحود ، ولذلك لا يخضعون للقرآن عند تلاوته .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ} (22)

{ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ } أي : يعاندون الحق بعدما تبين ، فلا يستغرب عدم إيمانهم وعدم انقيادهم للقرآن ، فإن المكذب بالحق عنادًا ، لا حيلة فيه .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ} (22)

قوله تعالى : " بل الذين كفروا يكذبون " محمدا صلى الله عليه وسلم وما جاء به . وقال مقاتل : نزلت في بني عمرو بن عمير وكانوا أربعة ، فأسلم اثنان منهم . وقيل : هي في جميع الكفار .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ} (22)

ولما كان هذا استفهاماً إنكارياً معناه النفي ، فكان التقدير : إنهم لا-{[72430]} يؤمنون ولا عذر لهم في ذلك أصلاً ، أضرب عنه بقوله : { بل } ووضع الظاهر موضع {[72431]}المضمر تعميماً{[72432]} وتنبيهاً على الوصف الذي حملهم على التكذيب فقال : { الذين كفروا } أي ستروا مرائي عقولهم الدالة على الحق { يكذبون * } أي بالقرآن وبما دل عليه من حقائق العرفان المعلية{[72433]} إلى أوج الإيمان بالواحد الديان


[72430]:زيد من م.
[72431]:من ظ و م، وفي الأصل: الضمير تفهيما.
[72432]:من ظ و م، وفي الأصل: الضمير تفهيما.
[72433]:من ظ، وفي الأصل و م: العلية.