مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ} (74)

وقوله تعالى : { إلا عباد الله المخلصين } فيه قولان أحدهما : أنه استثناء من قوله : { ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين } والثاني : أنه استثناء من قوله : { كيف كان عاقبة المنذرين } فإنها كانت أقبح العواقب وأفظعها إلا عاقبة عباد الله المخلصين ، فإنها كانت مقرونة بالخير والراحة .

القصة الأولى : قصة نوح عليه السلام

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ} (74)

62

74- { إلا عباد الله المخلصين } .

{ المخلَصين } ، بفتح اللام ، أي : الذين استخلصهم الله من الكفر للإيمان والعمل الصالح ، ومعرفة الله تعالى وطاعته ، والقراءة الثانية : { المخلِصين } ، بكسر اللام ، أي " الذين أخلصوا قلوبهم لطاعة الله ومرضاته ومراقبته وابتغاء وجهه في أعمالهم .

والمعنى : لكن عباد الله المخلَصين ( بالفتح ) الذين أخلصهم الله بتوفيقهم للإيمان ، أو المخلِصين ( بالكسر ) الذين أخلصوا إيمانهم لله ولنصرة دينه ، أنجاهم الله من عذاب الدنيا ، وفازوا بجنة عرضها السماوات والأرض في الآخرة .

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ} (74)

وحيث كان المعنى أنهم أهلكوا إهلاكاً فظيعاً استثنى عنهم المخلصين بقوله عز وجل :

{ إِلاَّ عِبَادَ الله المخلصين } أي الذين أخلصهم الله تعالى بتوفيقهم للايمان والعمل بموجب الإنذار . وقرئ { المخلصين } بكسر اللام أي الذين أخلصوا دينهم لله سبحانه وتعالى ، والاستثناء على القراءتين إما منقطع إن خصص المنذرين وإما متصل أن عمم .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ} (74)

شرح الكلمات :

{ إلا عباد الله المخلصين } : فإِنهم نجوا من العذاب ولم يهلكوا .

المعنى :

وقوله تعالى { إلا عباد الله المخلصين } استثناء منه تعالى لعباده المؤمنين الصالحين وهم الذين استخلصهم لعبادته بذكره وشكره فآمنوا وأطاعوا فإِنه تعالى نجاهم وأهلك أعداءهم الكافرين المكذبين وفي الآية تهديد ووعيد لكفار قريش بما لا مزيد عليه .

/ذ74