مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقّٗا} (26)

قوله تعالى : { ثم شققنا الأرض شقا } . والمراد شق الأرض بالنبات

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقّٗا} (26)

24

المفردات :

شققنا الأرض : بالنبات ، أو بالحرث .

التفسير :

26- ثم شققنا الأرض شقّا .

أي : يسرنا للإنسان حرث الأرض وتقليبها ، ليتسرب إليها الضوء والهواء ، أو شققنا الأرض بصنوف النباتات والحبوب التي يلقيها الإنسان في الأرض ، فتشق طريقها إلى أعلى .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقّٗا} (26)

وشققنا الأرضَ بالنبات كما تشاهدونه أمامكم .

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقّٗا} (26)

{ ثُمَّ شَقَقْنَا الأرض } أي بالنبات كما قال ابن عباس { شَقّاً } بديعاً لائقاً بما يشقها من النبات صغراً وكبراً وشكلاً وهيئة وقيل شقها بالكراب وإسناده إلى ضميره تعالى مجاز من باب الإسناد إلى السبب وإن كان الله تعالى عز وجل هو الموجد حقيقة فقد تبين في موضعه أن إسناد الفعل حقيقة لمن قام به لا من صدر عنه إيجاداً ولهذا يشتق اسم الفاعل له وتعقب بأنه يأباه كلمة ثم .