تفسير الآية 122 من سورة الصافات

[إخفاء]

{إِنَّهُمَا مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} (122)

122- إنهما من عبادنا المذعنين للحق .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{إِنَّهُمَا مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} (122)

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{إِنَّهُمَا مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} (122)

ومن باب أولى وأحرى في الأولين { إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ }

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{إِنَّهُمَا مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} (122)

وقيمة الإيمان الذي يكرم من أجله المؤمنون . .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{إِنَّهُمَا مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} (122)

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{إِنَّهُمَا مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} (122)

جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 310 هـ :

"إنّهُما مِنْ عِبادِنا المُؤْمِنِينَ" يقول إن موسى وهارون من عبادنا المخلصين لنا الإيمان.

مفاتيح الغيب للرازي 606 هـ :

المقصود التنبيه، على أن الفضيلة الحاصلة بسبب الإيمان أشرف وأعلى وأكمل من كل الفضائل، ولولا ذلك لما حسن ختم فضائل موسى وهارون بكونهما من المؤمنين.

نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي 885 هـ :

علل إحسانهما وبينه وأكده ترغيباً في مضمونه، وتكذيباً لمن يقول: إن المؤمنين لا ينصرون، بقوله: {إنهما من عبادنا} أي الذين محضوا العبودية والخضوع لنا.

{المؤمنين} أي الثابتين في وصف الإيمان.

السراج المنير في تفسير القرآن الكريم للشربيني 977 هـ :

تعليل لإحسانهما بالإيمان وإظهار لجلالة قدره وأصالة أمره.

تفسير من و حي القرآن لحسين فضل الله 1431 هـ :

الذين يحملون الإيمان كعنوان لعبوديتهم لله سبحانه.

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - لجنة تأليف بإشراف الشيرازي 2009 هـ :

الإيمان هو الذي ينير روح الإنسان ويعطيه القوّة، ويدفعه إلى الطهارة والتقوى وعمل الإحسان والخير، الإحسان الذي يفتح أبواب الرحمة الإلهيّة على الإنسان، فتنزل عليه مختلف أشكال النعم.

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر