المنتخب في تفسير القرآن الكريم للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - المنتخب [إخفاء]  
{وَٱنتَظِرُوٓاْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ} (122)

122- وانتظروا ما تترقبونه لنا ، إننا كذلك منتظرون وعد الله لنا بنجاح الدعوة والانتصار على أعدائها .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{وَٱنتَظِرُوٓاْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ} (122)

{ وَانْتَظِرُوا ْ } ما يحل بنا { إِنَّا مُنْتَظِرُونَ ْ } ما يحل بكم .

وقد فصل الله بين الفريقين ، وأرى عباده ، نصره لعباده المؤمنين ، وقمعه لأعداء الله المكذبين .

   
الجامع التاريخي لبيان القرآن الكريم - مركز مبدع [إخفاء]  
{وَٱنتَظِرُوٓاْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ} (122)

تفسير مقاتل بن سليمان 150 هـ :

{وانتظروا} العذاب {إنا منتظرون}...

جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 310 هـ :

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 121]

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: {وقل}، يا محمد، للذين لا يصدّقونك ولا يقرّون بوحدانية الله: {اعْمَلُوا على مَكَانَتِكُمْ}، يقول: على هِينتكم وتمكنكم ما أنتم عاملوه، فإنا عاملون ما نحن عاملوه من الأعمال التي أمرنا الله بها، وانتظروا ما وعدكم الشيطان، فإنا منتظرون ما وعدنا الله من حربكم ونصرتنا عليكم.

تأويلات أهل السنة للماتريدي 333 هـ :

(وانتظروا) أنتم بنا (إنا منتظرون) بكم ذلك. أو يقول هذا لما كانوا يوعدونه، ويخوفونه، من أنواع الوعيد، فيقول: (وانتظروا) بنا ذلك ما تخوفون بنا (إنا منتظرون) بكم ما نخوفكم نحن،...

التبيان في تفسير القرآن للطوسي 460 هـ :

ومتعلق الانتظار يحتمل أمرين: احدهما -انتظروا ما يعدكم الشيطان من الغرور، فإنا منتظرون ما يعدنا ربنا من النصر والعلو.

الثاني- انتظروا ما يعدكم ربكم على الكفر من العذاب، فإنا منتظرون ما يعدنا على الإيمان من الثواب...

نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي 885 هـ :

{وانتظروا} أي ما أنتم منتظرون له من قهرنا {إنا منتظرون} أي ما وعدنا الله في أمركم، فإن الله مهلكهم ومنجيك لأنه عالم بغيب حالك وحالهم وقادر عليكم؛ والانتظار: طلب الإدراك لما يأتي من الأمر الذي يقدر النظر إليه؛ والتوقع: طلب ما يقدر أنه يقع، وهما يكونان في الخير والشر ومع العلم والشك، والترجي لا يكون إلا مع الخير والشك.

تفسير المنار لرشيد رضا 1354 هـ :

{وانتظروا} بنا ما تتمنون لنا من انتهاء أمرنا بالموت أو غيره مما تتحدثون به، ومنه ما حكاه تعالى عنهم في قوله {أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون} [الطور: 30]، وما في معناه. {إنا منتظرون} ما وعدنا ربنا من النصر وظهر هذا الدين كله ولو كره الكافرون، وإتمام نوره ولو كره المشركون، وعقاب المعاندين منهم في الدنيا بعذاب من عنده أو بأيدي المؤمنين...