لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{قَالُوٓاْ إِنَّآ أُرۡسِلۡنَآ إِلَىٰ قَوۡمٖ مُّجۡرِمِينَ} (32)

{ قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرمِينَ لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حَجَارَةً مِّن طِينٍ مُسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ } .

هم قوم لوط ، ولم نجد فيها غيرَ لوطٍ ومَنْ آمن به .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{قَالُوٓاْ إِنَّآ أُرۡسِلۡنَآ إِلَىٰ قَوۡمٖ مُّجۡرِمِينَ} (32)

إلى قوم مجرمين : هم قوم لوط .

فقالوا له : إنّا أُرسِلنا إلى قومِ لوطٍ المجرِمين ، ومعنا أوامرُ من الله تعالى بإهلاكهم .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{قَالُوٓاْ إِنَّآ أُرۡسِلۡنَآ إِلَىٰ قَوۡمٖ مُّجۡرِمِينَ} (32)

شرح الكلمات :

{ إلى قوم مجرمين } : أي إلى قوم كافرين فاعلين لأكبر الجرائم وهي إتيان الفاحشة .

المعنى :

فأجابوه قائلين : إنا أرسلنا أي أرسلنا ربُّنا عز وجل إلى قوم مجرمين أي على أنفسهم بالكفر ، وفعل الفاحشة .

الهداية

من الهداية :

- التنديد بالإِجرام وفاعليه .