في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَمَآ أُرۡسِلُواْ عَلَيۡهِمۡ حَٰفِظِينَ} (33)

( وما أرسلوا عليهم حافظين ) . . وما وكلوا بشأن هؤلاء المؤمنين ، وما أقيموا عليهم رقباء ، ولا كلفوا وزنهم وتقدير حالهم ! فما لهم هم وهذا الوصف وهذا التقرير !

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{وَمَآ أُرۡسِلُواْ عَلَيۡهِمۡ حَٰفِظِينَ} (33)

{ وما أرسلوا } يعني المشركين ، { عليهم } يعني على المؤمنين ، { حافظين } أعمالهم ، أي لم يوكلوا بحفظ أعمالهم .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَمَآ أُرۡسِلُواْ عَلَيۡهِمۡ حَٰفِظِينَ} (33)

{ وما أرسلوا } يعني الكفار { عليهم } على المؤمنين { حافظين } لأعمالهم موكلين بأموالهم

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَمَآ أُرۡسِلُواْ عَلَيۡهِمۡ حَٰفِظِينَ} (33)

{ وما } أي والحال أنهم ما-{[72288]} { أرسلوا } أي من {[72289]}مرسل ما{[72290]} { عليهم } أي على الذين آمنوا خاصة حتى يكون لهم بهم هذا الاعتناء في بيوتهم وخارجها عند مرورهم وغيره { حافظين* } أي عريقين في حفظ أعمال الذين آمنوا فما اشتغالهم بهم إلى هذا الحد أن كانوا عندهم في عداد الساقط المهمل كما يزعمون فما هذه المراعاة المستقصية لأحوالهم وإن كانوا في عداد المنظور إليه{[72291]} المعتنى به فليبينوا فساد حالهم بوجه تقبله العقول و{[72292]}يقوم عليه دليل أو ليتبعوهم وإلا فهم غير عارفين بمواضع الإصلاح وتعاطي الأمور على وجوهها{[72293]} فما أحقهم بقول القائل :

أوردها سعد وسعد مستمل *** ما هكذا تورد يا سعد الإبل


[72288]:زيد من ظ و م.
[72289]:من ظ و م، وفي الأصل: أي مرسل ما، وفي ظ أي مرسل.
[72290]:من ظ و م، وفي الأصل: أي مرسل ما، وفي ظ أي مرسل.
[72291]:من ظ، وفي الأصل و م: إليهم.
[72292]:من ظ و م، وفي الأصل: أو.
[72293]:من ظ و م، وفي الأصل: وجهها.