في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَٱلَّذِيٓ أَخۡرَجَ ٱلۡمَرۡعَىٰ} (4)

وبعد عرض هذا المدى المتطاول ، من صفحة الوجود الكبيرة ، وإطلاق التسبيح في جنباته ، تتجاوب به أرجاؤه البعيدة ، يكمل التسبيحة الكبرى بلمسة في حياة النبات لها إيحاؤها ولها مغزاها :

( والذي أخرج المرعى فجعله غثاء أحوى ) .

والمرعى كل نبات . وما من نبات إلا وهو صالح لخلق من خلق الله . فهو هنا أشمل مما نعهده من مرعى أنعامنا . فالله خلق هذه الأرض وقدر فيها أقواتها لكل حي يدب فوق ظهرها أو يختبئ في جوفها ، أو يطير في جوها .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَٱلَّذِيٓ أَخۡرَجَ ٱلۡمَرۡعَىٰ} (4)

شرح الكلمات :

{ والذي أخرج المرعى } : أي أنبت العشب والكلأ .

المعنى :

{ والذي أخرج المرعى } أي ما ترعاه البهائم من الحشيش والعشب والكلأ .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَٱلَّذِيٓ أَخۡرَجَ ٱلۡمَرۡعَىٰ} (4)

قوله تعالى : " والذي أخرج المرعى " أي النبات والكلأ الأخضر . قال الشاعر{[15966]} :

وقد ينبُتُ المَرْعَى على دِمَنِ الثَّرَى *** وتبقَى حَزَازَاتُ النُّفُوسِ كَمَا هيا


[15966]:هو زفر بن الحارث. والدمن: السرقين ـ الزبل ـ المتلبد بالبعر. والثرى: التراب والأرض.