في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (40)

إنما هو الصمت الكظيم ، على التأنيب الأليم . . ( ويل يومئذ للمكذبين ! ) . .

 
الجامع التاريخي لبيان القرآن الكريم - مركز مبدع [إخفاء]  
{وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (40)

تفسير مقاتل بن سليمان 150 هـ :

{ويل يومئذ للمكذبين} بالبعث.

جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 310 هـ :

ويل يومئذ للمكذّبين بهذا الخبر.

في ظلال القرآن لسيد قطب 1387 هـ :

إنما هو الصمت الكظيم، على التأنيب الأليم.. (ويل يومئذ للمكذبين!)..

التحرير والتنوير لابن عاشور 1393 هـ :

تكرير للوعيد والتهديد وهو متصل بما قبله كاتصال نظيره المذكور آنفاً.

     
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (40)

ولما كانوا{[70948]} أقل من أن يجيبوا عن هذا وأحقر من-{[70949]} أن يمهلوا للكلام ، قال مترجماً لحالهم بعد هذا الكلام منبهاً على أنهم لو عقلوا بكوا على أنفسهم الآن لأنه{[70950]} لا حيلة لهم إذ ذاك{[70951]} : { ويل يومئذ } أي إذ يقال لهم هذا الكلام فيكون زيادة في عذابه { للمكذبين * } أي الراسخين في التكذيب بأن السماء-{[70952]} تفرج كما كانوا يكذبون بأنه يفصل بينهم بعد الموت .


[70948]:من ظ و م، وفي الأصل: كان طبعهم.
[70949]:زيد من ظ و م.
[70950]:من ظ و م، وفي الأصل: لأنهم.
[70951]:من ظ و م، وفي الأصل: الآن.
[70952]:زيد من ظ و م.
 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (40)

{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 40 ) }

هلاك ودمار يوم القيامة للمكذبين بيوم القيامة .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (40)

قوله : { ويل يومئذ للمكذبين } أي هلاك للذين يكذبون بأخبار الساعة وما يقع فيها من ألوان العذاب{[4726]} .


[4726]:تفسير الطبري جـ 29 ص 148، 149 وفتح القدير جـ 5 ص 360، 361.