في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَأَكۡوَابٞ مَّوۡضُوعَةٞ} (14)

( وأكواب موضوعة ) . . مصفوفة مهيأة للشراب لا تحتاج إلى طلب ولا إعداد !

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَأَكۡوَابٞ مَّوۡضُوعَةٞ} (14)

وأكواب موضوعة : معدَّة ومهيأة للشراب .

وأكوابٌ مجهزة مهيّأة لهم كلما أرادوا الشربَ وجدوها في متناول أيديهم .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَأَكۡوَابٞ مَّوۡضُوعَةٞ} (14)

شرح الكلمات :

{ وأكواب } : أقداح لا عُرا لها موضوعة على حافة العين للشرب .

المعنى :

وأكواب أقداح لا عرا لها من ذهب وفضة موضوعة لشربهم إن شاءوا شربوا بأيديهم أو ناولتهم غلمانهم ، ذاك لون من الشراب أما الفراش فإِنها سرر مرفوعة .

/ذ1

   
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَأَكۡوَابٞ مَّوۡضُوعَةٞ} (14)

" وأكواب موضوعة " أي أباريق وأوان . والإبريق : هو ماله عروة وخرطوم . والكوب : إناء ليس له عروة ولا خرطوم . وقد تقدم هذا في سورة " الزخرف " {[16011]} وغيرها .


[16011]:راجع جـ 16 ص 113.
 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَأَكۡوَابٞ مَّوۡضُوعَةٞ} (14)

ولما كان المستريح يحتاج إلى تكرار الشرب وما يشرب فيه قال : { وأكواب } جمع كوب وهو إناء لا عروة له ، فهو صالح للمناولة والشرب من كل جهة { موضوعة * } أي ملآى وهي بحيث يسهل عليهم تناولها .