في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (40)

إنما هو الصمت الكظيم ، على التأنيب الأليم . . ( ويل يومئذ للمكذبين ! ) . .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (40)

40- ويل يومئذ للمكذبين .

هلاك شديد في ذلك اليوم للمكذبين بآيات الله ووعده ووعيده .

جاء في مختصر تفسير ابن كثير للصابوني ما يأتي :

أخرج ابن أبي حاتم ، عن عبادة بن الصامت أنه قال : إذا كان يوم القيامة ، جمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد ، ينفذهم البصر ، ويسمعهم الداعي ، ويقول الله : هذا يوم الفصل جمعناكم والأوّلين* فإن كان لكم كيد فكيدون . اليوم لا ينجو منّي جبار عنيد ولا شيطان مريد .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (40)

{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ } بوعيد الله .

   
الجامع التاريخي لبيان القرآن الكريم - مركز مبدع [إخفاء]  
{وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (40)

تفسير مقاتل بن سليمان 150 هـ :

{ويل يومئذ للمكذبين} بالبعث.

جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 310 هـ :

ويل يومئذ للمكذّبين بهذا الخبر.

في ظلال القرآن لسيد قطب 1387 هـ :

إنما هو الصمت الكظيم، على التأنيب الأليم.. (ويل يومئذ للمكذبين!)..

التحرير والتنوير لابن عاشور 1393 هـ :

تكرير للوعيد والتهديد وهو متصل بما قبله كاتصال نظيره المذكور آنفاً.

   
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (40)

قوله : { ويل يومئذ للمكذبين } أي هلاك للذين يكذبون بأخبار الساعة وما يقع فيها من ألوان العذاب{[4726]} .


[4726]:تفسير الطبري جـ 29 ص 148، 149 وفتح القدير جـ 5 ص 360، 361.