سورة   النبإ
آية 33
 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَكَوَاعِبَ أَتۡرَابٗا} (33)

المفردات :

كواعب : جمع كاعب ، وهي التي نهد ثدياها وتكعّبا .

أترابا : متساويات في العمر .

التفسير :

33- وكواعب أترابا .

فتيات قد استدارت أثداؤهن ، مع ارتفاع يسير .

أترابا . متساويات في العمر ، مع التماثل في صفات الجمال .

والخلاصة : أنه تمتع فائق اللذة والسعادة ، على وفق ما يناسب العالم الأخروي .

حيث قال سبحانه : وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذّ الأعين وأنتم فيها خالدون . ( الزخرف : 71 ) .

الآية السابقة الآية التالية
 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَكَوَاعِبَ أَتۡرَابٗا} (33)

{ وكواعب } جمع كاعب ، وهي الفتاة التي تكعب ثدياها ؛ أي استدار مع ارتفاع يسير ، وذلك يكون عند البلوغ . يقال : كعبت الجارية – من باب دخل – بدا ثديها للنهود ؛ فهي كعاب وكاعب . { أترابا } أي لدات ينشأن معا في سن واحدة ؛ تشبيها لهن في التساوي والتماثل بالترائب ، وهي ضلوع الصدر .

الآية السابقة الآية التالية
 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَكَوَاعِبَ أَتۡرَابٗا} (33)

كواعب : جواري صغيرات السّن ، واحدها كاعب .

أترابا : متقاربات في السن واحدها تِرب .

{ وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً } من جواري الجنة ، عذارى متقاربات في السن .

الآية السابقة الآية التالية
 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{وَكَوَاعِبَ أَتۡرَابٗا} (33)

{ وكواعب } جواري نواهد قد تكعبت ثديهن ، واحدتها كاعب ، { أتراباً } مستويات في السن .

الآية السابقة الآية التالية
 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَكَوَاعِبَ أَتۡرَابٗا} (33)

" وكواعب أترابا " كواعب : جمع كاعب وهي الناهد ، يقال : كَعَبت الجارية تكعَب كُعوبا ، وكعَّبت تُكَعِّب تكعيبا ، ونهدت تنهد نهودا . وقال الضحاك : ككواعب العذارى ، ومنه قول قيس بن عاصم :

وكم من حَصَانٍ قد حوينَا كريمةٍ *** ومن كَاعِبٍ لم تدرِ ما البُؤْسُ مُعْصِرُ

والأتراب : الأقران في السن . وقد مضى في سورة " الواقعة " {[15754]}الواحد : ترب .

[15754]:راجع جـ 17 ص 211.
الآية السابقة الآية التالية
 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَكَوَاعِبَ أَتۡرَابٗا} (33)

ولما ذكر المساكن النزهة المؤنقة المعجبة ، ذكر ما يتمتع به وهو جامع لألذاذ الحواس : البصر واللمس والذوق{[71220]} فقال : { وكواعب } أي نساء كعبت ثديهن { أتراباً * } أي على سن واحد ما مس جلد واحدة التراب قبل الأخرى ، بل لو كن مولودات لكانت ولادتهن في آن واحد .

[71220]:زيد في الأصل: والشم، ولم تكن الزيادة في ظ و م فحذفناها.
الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر