تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٞ مُّنكَرُونَ} (62)

49

المفردات :

منكرون : ننكركم ولا نعرفكم .

التفسير :

{ فلما جاء آل لوط المرسلون*قال إنكم قوم منكرون } .

تبدأ من هنا قصة الملائكة مع لوط عليه السلام ، أي : لما انتهت مهمة الملائكة مع إبراهيم عليه السلام وبشروه بالولد ، ذهبوا إلى لوط عليه السلام في قرية سدوم ، فأنكرهم لوط ولم يعرفهم ، وقال لهم : من أي الأقوام أنتم ؟ ! ولأي غرض جئتم ؟ ! .

{ قال إنكم قوم منكرون } .

أي : إنكم قوم غير معروفين لدي ، تنكركم نفسي ، قيل : أنكر حالتهم ، وخاف عليهم من إساءة قومه ؛ لما رآهم شبانا مردا حسان الوجوه ، ونحو الآية قوله تعالى : { ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب } . ( هود : 77 ) .

{ فلما جاء آل لوط المرسلون*قال إنكم قوم منكرون } .

تبدأ من هنا قصة الملائكة مع لوط عليه السلام ، أي : لما انتهت مهمة الملائكة مع إبراهيم عليه السلام وبشروه بالولد ، ذهبوا إلى لوط عليه السلام في قرية سدوم ، فأنكرهم لوط ولم يعرفهم ، وقال لهم : من أي الأقوام أنتم ؟ ! ولأي غرض جئتم ؟ ! .

{ قال إنكم قوم منكرون } .

أي : إنكم قوم غير معروفين لدي ، تنكركم نفسي ، قيل : أنكر حالتهم ، وخاف عليهم من إساءة قومه ؛ لما رآهم شبانا مردا حسان الوجوه ، ونحو الآية قوله تعالى : { ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب } . ( هود : 77 ) .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٞ مُّنكَرُونَ} (62)

{ فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ قَالَ } لهم لوط { إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ } أي : لا أعرفكم ولا أدري من أنتم .

 
التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٞ مُّنكَرُونَ} (62)

فلما دخلوا عليه قال لهم : { إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ } .

أى : إنكم قوم غير معروفين لى ، لأنى لم يسبق لى أن رأيتكم ، ولا أدرى من أى الأقوام أنتم ، ولا أعرف الغرض الذي من أجله أتيتم ، وإن نفسى ليساورها الخوف والقلق من وجودكم عندى . . .

ويبدو أن لوطًا - عليه السلام - قد قال لهم هذا الكلام بضيق نفس ، لأنه يعرف شذوذ المجرمين من قومه ، ويخشى أن يعلموا بوجود هؤلاء الضيوف أصحاب الوجوه الجميلة عنده ، فيعتدوا عليهم دون أن يملك الدفاع عنهم . . .

وقد صرح القرآن الكريم بهذا الضيق النفسى ، الذي اعترى لوطا بسبب وجود هؤلاء الضيوف عنده ، ومن ذلك قوله - تعالى - : { وَلَمَّا جَآءَتْ رُسُلُنَا لُوطاً سياء بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالَ هذا يَوْمٌ عَصِيبٌ } وقال - سبحانه - : { فَلَمَّا جَآءَ آلَ لُوطٍ المرسلون } مع أن المجئ كان للوط - عليه السلام - والخطاب كان معه ، تشريفًا وتكريمًا للمؤمنين من قوم لوط ، فكأنهم كانوا حاضرين ومشاهدين لوجود الملائكة بينهم ، ولما دار بينهم وبين لوط - عليه السلام - .