تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ} (162)

قصة قوم لوط عليه السلام

{ كذبت قوم لوط المرسلين ( 160 ) إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تتقون( 161 ) إني لكم رسول أمين( 162 ) فاتقوا الله وأطيعون( 163 ) وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين( 164 ) أتأتون الذكران من العالمين( 165 ) وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون( 166 ) قالوا لئن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين( 167 ) قال إني لعملكم من القالين( 168 ) رب نجني وأهلي مما يعملون( 169 ) فنجيناه وأهله أجمعين( 170 ) إلا عجوزا في الغابرين( 171 ) ثم دمرنا الآخرين( 172 ) وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين( 173 ) إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين( 174 ) وإن ربك لهو العزيز الرحيم( 175 ) }

160

التفسير :

160 ، 161 ، 162 ، 163 ، 164- { كذبت قوم لوط المرسلين* إذ قال لهم أخوهم لوطا ألا تتقون*إني لكم رسول أمين*فاتقوا الله وأطيعون*وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين } .

تأتي هذه الآيات مماثلة لما سبق في قصص موسى وإبراهيم ونوح وهود وصالح عليهم السلام ، ذلك أن رسالة الأنبياء واحدة في جوهرها وأساسها ، وهي الدعوة إلى توحيد الله ، وإلى التحلي بمكارم الأخلاق ، والتخلي عن الرذائل ، مع الإيمان بالبعث والحساب والجزاء ، وفي هذه الآيات نجد أن قوم لوط كذبوا جميع المرسلين ، حين كذبوا نبيهم ، وأن نبيهم لوط دعاهم إلى تقوى الله وطاعته ، والخوف من عقابه ، وبيّن لهم أنه رسول من عند الله تعالى ، أمين على وحي السماء ، فعليهم مراقبة الله ، وطاعة رسوله ، وهو لا يطلب منهم أجرا ، إنما أجره على الله رب العالمين .

 
التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ} (162)

ثم جاءت بعد ذلك قصة لوط . مع قومه ، فقال - تعالى - : { كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ المرسلين . . . } .

قال ابن كثير - رحمه الله - : ولوط هو ابن هاران بن آزر ، وهو ابن أخى إبراهيم ، وكان قد آمن مع إبراهيم ، وهاجر معه إلى أرض الشام ، فبعثه الله إلى أهل سدوم وما حولها من القرى ، يدعوهم إلى الله - تعالى - ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ، وهو إتيان الذكور دون الإناث ، وهذا شىء لم يكن بنو آدم تعهده ولا تألفه ، ولا يخطر ببالهم ، حتى صنع ذلك أهل سدوم - وهى قرية بوادى الأردن - عليهم لعائن الله .

ولقد بدأ لوط - عليه السلام - دعوته لقومه يأمرهم بتقوى الله ، وبإخبارهم بأنه رسول أمين من الله - تعالى - إليهم ، وبأنه لا يسألهم أجرا ع دعوته لهم إلى الحق والفضيلة .