معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ} (13)

{ ثم لا يموت فيها } فيستريح ، { ولا يحيى } حياة تنفعه .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ} (13)

" ثم لا يموت فيها ولا يحيى " أي لا يموت فيستريح من العذاب ، ولا يحيا حياة تنفعه ، كما قال الشاعر :

ألا ما لنفسٍ لا تموتُ فينقضي *** عَنَاهَا ولا تحيا حياة لها طَعْمُ

وقد مضى في " النساء " {[15977]} وغيرها حديث أبي سعيد الخدري ، وأن الموحدين من المؤمنين إذا دخلوا جهنم - وهي النار الصغرى على قول الفراء - احترقوا فيها وماتوا ، إلى أن يشفع فيهم . خرجه مسلم . وقيل : أهل الشقاء متفاوتون في شقائهم ، هذا الوعيد للأشقى ، وإن كان ثم شقي لا يبلغ هذه المرتبة .


[15977]:راجع جـ 5 ص 196.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ} (13)

قوله : { ثم لا يموت فيها ولا يحيى } لا يموت الشقي في النار فيستريح من العذاب . ولا يحيى حياة آمنة مريحة تنفعه . بل إنه خالد في النار يجد فيها على الدوام سوء الهوان ومس الحريق{[4802]} .


[4802]:الكشاف جـ 4 ص 243 وتفسير الطبري جـ 20 ص 98، 99.