سورة   الحاقة
آية 35
 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{فَلَيۡسَ لَهُ ٱلۡيَوۡمَ هَٰهُنَا حَمِيمٞ} (35)

{ فليس له اليوم هاهنا حميم } قريب ينفعه ويشفع له .

الآية السابقة الآية التالية
 
في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{فَلَيۡسَ لَهُ ٱلۡيَوۡمَ هَٰهُنَا حَمِيمٞ} (35)

فليس له اليوم ها هنا حميم . ولا طعام إلا من غسلين . لا يأكله إلا الخاطئون . .

وهي تكملة الإعلان العلوي عن مصير ذلك الشقي . فلقد كان لا يؤمن بالله العظيم ، وكان لا يحض على طعام المسكين . فهو هنا مقطوع ( فليس له اليوم ها هنا حميم ) . .

/خ37

الآية السابقة الآية التالية
 
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية - ابن عطية [إخفاء]  
{فَلَيۡسَ لَهُ ٱلۡيَوۡمَ هَٰهُنَا حَمِيمٞ} (35)

واختلف المتأولون في قوله : { حميم } ، فقال جمهور من المفسرين : هو الصديق اللطيف المودة ، فنفى الله تعالى أن يكون للكافر هنالك من يواليه .

الآية السابقة الآية التالية
 
التحرير والتنوير لابن عاشور - ابن عاشور [إخفاء]  
{فَلَيۡسَ لَهُ ٱلۡيَوۡمَ هَٰهُنَا حَمِيمٞ} (35)

وقوله : { فليس له اليوم ههنا حميم } من تمام الكلام الذي ابتدىء بقوله { خذوه ، } وتفريع عليه .

والمقصود منه أن يسمعه من أوتي كتابه بشماله فييأس من أن يجد مدافعاً يدفع عنه بشفاعة ، وتنديمٌ له على ما أضاعه في حياته من التزلف إلى الأصنام وسدنتها وتمويههم عليه أنه يجدهم عند الشدائد وإلمام المصائب . وهذا وجه تقييد نفي الحميم ب { اليوم } تعريضاً بأن أحِمَّاءهم في الدنيا لا ينفعونهم اليوم كما قال تعالى : { ثم نقول للذين أشركوا أيْن شركاؤكم الذين كنتم تزعمون } [ الأنعام : 22 ] وقوله عنهم { فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا } [ الأعراف : 53 ] وغير ذلك مما تفوق في آي القرآن .

فقوله { له } هو خبر { ليس } لأن المجرور بلام الاختصاص هو محط الأخبار دون ظرف المكان . وقوله : { ههنا } ظرف متعلق بالكون المنوي في الخبر بحرف الجر . وهذا أولى من جعل { ههنا } خبراً عن { ليس } وجعل { له } صفةً ل { حميم } إذ لا حاجة لهذا الوصف .

والحَميم : القريب ، وهو هنا كناية عن النصير إذ المتعارف عند العرب أن أنصار المرء هم عشيرته وقبيلته .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر