صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{فَوَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (11)

{ فويل } هلاك وحسرة .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فَوَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (11)

{ فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ } أعداءِ الله

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{فَوَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (11)

{ فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ } والويل : كلمة جامعة لكل عقوبة وحزن وعذاب وخوف .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{فَوَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (11)

قوله تعالى : { فويل } فشدة عذاب . { يومئذ للمكذبين }

   
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{فَوَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (11)

" فويل يومئذ للمكذبين " " ويل " كلمة تقال للهالك ، وإنما دخلت الفاء لأن في الكلام معنى المجازاة .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{فَوَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (11)

ولما حقق العذاب وبين يومه ، بين أهله بقوله مسبباً عن ذلك : { فويل } هي كلمة يقولونها لمن وقع في الهلاك ، ومعناه حلول شر فاضح يكون فيه ندبة{[61530]} وتفجع { يومئذ } أي يوم إذ يكون ما{[61531]} تقدم ذكره { للمكذبين * } أي العريقين في التكذيب وهم{[61532]} من مات على نسبة الصادقين إلى الكذب .


[61530]:- من مد، وفي الأصل: بدمه.
[61531]:- من مد، وفي الأصل: مما.
[61532]:- من مد، وفي الأصل: هو.
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{فَوَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ} (11)

{ فويل يومئذ للمكذبين }

{ فويل } شدة عذاب { يومئذ للمكذبين } للرسل .