صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَظِلّٖ مِّن يَحۡمُومٖ} (43)

{ وظل من يحموم } أي دخان شديد السواد . والعرب تقول لكل شيء وصفته بشدة السواد : أسود يحموم ؛ من الأحم أو من الحمم ، وهما الأسود من كل شيء ؛ كما اللسان وتسميته ظلا على سبيل التهكم . { كسائر الظلال يستروح به .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَظِلّٖ مِّن يَحۡمُومٖ} (43)

وظلٍّ من يحموم : في ظلٍ من دخان حارٍ شديد السواد .

وفي ظلٍ من دخانٍ حارّ شديد السواد .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{وَظِلّٖ مِّن يَحۡمُومٖ} (43)

{ وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ } أي : لهب نار ، يختلط بدخان .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَظِلّٖ مِّن يَحۡمُومٖ} (43)

{ وظل من يحموم } دخان شديد السواد { لا بارد } المنزل { ولا كريم } المنظر

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَظِلّٖ مِّن يَحۡمُومٖ} (43)

واليحموم هو الأسود { وظل من يحموم } هو الدخان في قول الجمهور ، وقيل : سرادق النار المحيط بأهلها فإنه يرتفع من كل جهة حتى يظلهم ، وقيل : هو جبل في جهنم .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَظِلّٖ مِّن يَحۡمُومٖ} (43)

ولما كان للتهكم في القلب من شديد الوقد ما يجل عن الوصف والحد قال : { وظل } ثم أتبعه ما صرح بأنه تهكم فقال : { من يحموم * } أي دخان أسود كالحمم أي الفحم شديد السواد بما أفهمته الزيادة وشبه صيغة المبالغة :