صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغۡوِيَنَّهُمۡ أَجۡمَعِينَ} (82)

{ فبعزتك } أي : بسلطانك وقهرك . { لأغوينهم أجمعين } لأضلنّهم بتزيين المعاصي لهم .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغۡوِيَنَّهُمۡ أَجۡمَعِينَ} (82)

" قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين " لما طرده بسبب آدم حلف بعزة الله أنه يضل بني آدم بتزيين الشهوات وإدخال الشبهة عليهم ، فمعنى : " لأغوينهم " لأستدعينهم إلى المعاصي ، وقد علم أنه لا يصل إلا إلى الوسوسة ، ولا يفسد إلا من كان لا يصلح لو لم يوسوسه . ولهذا قال : { إلا عبادك منهم المخلصين } .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغۡوِيَنَّهُمۡ أَجۡمَعِينَ} (82)

قوله : { قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ } ذلك قَسَمٌ من إبليس بعزة الله ، أي بسلطانه وقهره وقدرته لأغوين ذرية آدم أجمعين . وذلك باجتيالهم عن دينهم وإيقاعهم في الغواية والباطل ، وباستهوائهم وإغوائهم بفعل المعاصي والآثام ، وإشاعة الظنون والأوهام والشبهات في أذهانهم ونفوسهم لينفروا من دين الله نفورا وليتيهوا في الضلال والشهوات .