تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ} (46)

مغرم : غرامة .

مثقلون : ثقيلة عليهم .

وإن أمْرَهم لَعجيب ، فأنت تدعوهم إلى الله بلا أجرٍ تأخذُه منهم ، { فَهُمْ مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ } فهل كُلّفوا أن يدفعوا أجراً لك فهم من هذه الغرامة مثقلون ؟

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ} (46)

شرح الكلمات :

{ فهم من مغرم مثقلون } : أي فهم مما يعطونكه مكلف5ون حملا ثقيلا .

المعنى :

وقوله تعالى { أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون } أي بل أتسألهم على تبليغ الدعوة أجراً مقابل التبليغ فهم من مغرم مثقلون أي فهم يشعرون بحمل ثقيل من أجل ما يعطونك من الأجر فلذا هم لا يؤمنون بك ولا يتابعونك على دعوتك .

/ذ52

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ} (46)

{ أم تسألهم } بل أتسألهم على ما آتيتهم به من الرسالة { أجرا فهم من مغرم } مما يعطونك { مثقلون }

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ} (46)

عاد الكلام إلى ما تقدم من قوله تعالى : " أم لهم شركاء " [ القلم : 41 ] . أي أم تلتمس منهم ثوابا على ما تدعوهم إليه من الإيمان بالله ؟ فهم من غرامة ذلك مثقلون لما يشق عليهم من بذل المال ، أي ليس عليهم كلفة ، بل يستولون بمتابعتك على خزائن الأرض ويصلون إلى جنات النعيم .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ} (46)

ولما كان هذا القرآن أعظم إحسان ، ساقه سبحانه وتعالى إليهم فكان موجباً للشكر عليهم للذي أنزله ولإكرام الآتي به ، فكان سبباً لمباشرتهم{[67732]} من التكذيب به{[67733]} والأذى للآتي به إليهم ما يوجب أخذهم ، قال دالاً على{[67734]} متانة كيده سبحانه ودقة استدراجه عاطفاً على ما تقديره لبيان أنهم يباشرون ما يهلكهم باختيارهم من غير موجب : أكان تكذيبهم هذا الذكر لشيء فيه يرتابون ؟ قوله منكراً عليهم ، مبيناً أن تكذيبهم إنما هو لأنه طبع وخبث سجية لا شهوة لهم فيه ولا شبهة : { أم تسئلهم } أنت يا أعف الخلق وأعلاهم همماً { أجراً } على {[67735]}إبلاغك إياهم{[67736]} { فهم } أي فتسبب عن ذلك وتعقب أنهم { من مغرم } كلفتهم به {[67737]}فهم لشدته{[67738]} { مثقلون * } أي واقع إثقالهم به حتى أوجب لهم ذلك الغرم الناقص لأموالهم{[67739]} التقاعد عن التصديق بما {[67740]}جئت به إليهم من{[67741]} عندنا فصاروا يشتهون إقلاعك عنه .


[67732]:- زيد في الأصل: له، ولم تكن الزيادة في ظ وم فحذفناها.
[67733]:- زيد من ظ وم.
[67734]:- زيد من ظ وم.
[67735]:- في ظ وم: إبلاغه.
[67736]:- في ظ وم: إبلاغه.
[67737]:- سقط ما بين الرقمين من م.
[67738]:- زيد في الأصل: الموجب، ولم تكن الزيادة في ظ وم فحذفناها.
[67739]:- سقط ما بين من ظ وم.
[67740]:- سقط ما بين من ظ وم.
[67741]:- من ظ وم، وفي الأصل: بشبهة.