تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{حَدَآئِقَ وَأَعۡنَٰبٗا} (32)

التي تشتمل على الحدائق والأعناب وجميع ما لذَّ وطابَ من الثمرات .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{حَدَآئِقَ وَأَعۡنَٰبٗا} (32)

شرح الكلمات :

{ حدائق وأعنابا } : أي بساتين وأعنابا .

المعنى :

حدائق أي بساتين وأعنابا .

من الهداية :

- وصف جميل لنعيم الجنة .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{حَدَآئِقَ وَأَعۡنَٰبٗا} (32)

{ وكواعب } جواري قد تكعبت ثديهن { أترابا } مستويات في السن

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{حَدَآئِقَ وَأَعۡنَٰبٗا} (32)

" حدائق وأعنابا " هذا تفسير الفوز . وقيل : " إن للمتقين مفازا " إن للمتقين حدائق : جمع حديقة ، وهي البستان المحوط عليه ، يقال أحدق به : أي أحاط . والأعناب : جمع عنب ، أي كروم أعناب ، فحذف .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{حَدَآئِقَ وَأَعۡنَٰبٗا} (32)

ثم فسره أو أبدل منه على حذف مضاف أي فوز-{[71215]} : { حدائق } أي بساتين فيها أنواع الأشجار ذوات الثمار والرياحين لتجمع مع لذة المطعم لذة {[71216]}البصر والشم{[71217]} ، قد أحدقت بها الجدران وحوطت بها ، قال ابن جرير{[71218]} : فإن لم تكن بحيطان محدقة بها لم يقل لها حديقة . وخص أشجار العنب لطيبها وحسنها وشرفها وما فيها من لذة الذوق وعبر عن أشجارها بثمرتها إعلاماً بأنها لا توجد إلا موقرة حملاً وأن ثمرتها هي جل-{[71219]} منفعتها فقال : { وأعناباً * } .


[71215]:زيد من ظ و م.
[71216]:من ظ و م، وفي الأصل: الشم والبصر.
[71217]:من ظ و م، وفي الأصل: الشم والبصر.
[71218]:راجع جامع البيان 29/11.
[71219]:زيد من ظ و م.