الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{قَالُواْ لَئِن لَّمۡ تَنتَهِ يَٰنُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمَرۡجُومِينَ} (116)

قوله تعالى : " قالوا لئن لم تنته يانوح " أي عن سب آلهتنا وعيب ديننا " لتكونن من المرجومين " أي بالحجارة ، قاله قتادة . وقال ابن عباس ومقاتل : من المقتولين . قال الثمالي : كل مرجومين في القرآن فهو القتل إلا في مريم : " لئن لم تنته لأرجمنك " [ مريم : 46 ] أي لأسبنك . وقيل : " من المرجومين " من المشتومين ، قاله السدي . ومنه قول أبي دؤاد{[12218]} .


[12218]:كذا في جميع نسخ الأصل، وهنا سقط لعله بيت من الشعر أورده المؤلف شاهدا على أن الرجم معناه الشتم، كما أورد بيت الجعدي شاهدا على ذلك عند تفسير قوله تعالى:" ولولا رهطك لرجمناك". راجع ج 9 ص 91.
 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{قَالُواْ لَئِن لَّمۡ تَنتَهِ يَٰنُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمَرۡجُومِينَ} (116)

{ قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنْ الْمَرْجُومِينَ ( 116 ) }

عدل قوم نوح عن المحاورة إلى التهديد ، فقالوا له : لئن لم ترجع- يا نوح- عن دعوتك لتكوننَّ مِنَ المقتولين رميًا بالحجارة .