لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ} (42)

الصبرُ الوقوفُ بحسب جريان القضاء ، والتوكل التوقي بالله بُحُسْن الرجاء .

ويقال صبروا في الحال ، وتوكلوا على الله في تحقيق الآمال .

ويقال الصبر تحسِّي كاساتِ المقدور ، والتوكل الثقة في الله في استدفاع المحذور .

ويقال الصبرُ تجرُّعُ ما يُسْقَى ، والتوكل الثقة بما يرجو .

ويقال إنما يقوَوْن على الصبر بما حققوا من التوكل .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ} (42)

قوله : { الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون } ( الذين ) ، يجوز فيه الرفع والنصب ، فالرفع على البدل من ( والذين هاجروا ) والنصب ، من وجهين . أحدهما : أن يكون في موضع نصب على البدل من الهاء والميم في قوله : ( لنبوئنهم ) . وثانيهما : أن يكون منصوبا بتقدير الفعل : أعني{[2531]} . والمعنى المراد ، إطراء المؤمنين الصابرين الذين يحتملون الأذى والمكاره ، وما نزل بهم من ظلم الكافرين وعدوانهم ، ومن هجرة الديار والأوطان والصّحاب ( وعلى ربهم يتوكلون ) أي يفوضون كل أمورهم إلى ربهم معتمدين عليه راضين بقضائه وقدره مطمئنين بحكمه وحكمته{[2532]} .


[2531]:- البيان لابن الأنباري جـ2 ص 78.
[2532]:- تفسير الرازي جـ20 ص 35 وتفسير النسفي جـ2 ص 287.