في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ} (21)

( فكذب وعصى ) . . وانتهى مشهد اللقاء والتبليغ عند التكذيب والمعصية في اختصار وإجمال !

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ} (21)

فلم يقنع فرعون بما رأى وقال إنّ هذا سِحرٌ .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ} (21)

المعنى :

فكذب فرعون موسى في دعوته وعصى ربّه فلم يستجب له ولم يطعه فيما أمره به ودعاه إليه من الإِيمان برسالة موسى وإِرسال بني إسرائيل معه بعد الإِسلام لله ظاهرا وباطنا .

من الهداية :

- وجود المعجزات لا يستلزم الإِيمان فقد رأى فرعون أعظم الآيات كالعصا واليد وما آمن .

     
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ} (21)

{ فكذب } أي فتسبب عن رؤية ذلك أنه أوقع التكذيب بشيء إنما{[71426]} يقتضي عند رؤيته التصديق { وعصى * } أي أوقع العصيان ، وهو الإباء الكبير والتكبر{[71427]} عن امتثال{[71428]} ما دعي إليه مجموعاً إلى التكذيب بعد إقامة الدليل على الصدق وتحقق الأمر .


[71426]:زيد في الأصل: كان، ولم تكن الزيادة في ظ و م فحذفناها.
[71427]:في ظ و م: لامتثال.
[71428]:في ظ و م: لامتثال.