في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ} (38)

( لأصحاب اليمين ) . . مخصصات لهم . ليتسق ذلك مع ( الفرش المرفوعة ) . .

   
الجامع التاريخي لبيان القرآن الكريم - مركز مبدع [إخفاء]  
{لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ} (38)

جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 310 هـ :

قوله: لأصحَابِ اليَمِينِ" يقول تعالى ذكره: أنشأنا هؤلاء اللواتي وصف صفتهنّ من الأبكار للذين يؤخذ بهم ذات اليمين من موقف الحساب إلى الجنة.

التبيان في تفسير القرآن للطوسي 460 هـ :

"لأصحاب اليمين " أي جميع ما تقدم ذكره لهم جزاء وثوابا على طاعاتهم...

تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي 1376 هـ :

{لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ} أي: معدات لهم مهيئات...

في ظلال القرآن لسيد قطب 1387 هـ :

(لأصحاب اليمين).. مخصصات لهم. ليتسق ذلك مع (الفرش المرفوعة)...

.

التحرير والتنوير لابن عاشور 1393 هـ :

واعلم أن ما أعطي لأصحاب اليمين ليس مخالفاً لأنواع ما أعطي للسابقين ولا أن ما أعطي للسابقين مخالف لما أعطي أصحاب اليمين فإن الظل والماء المسكوب وكون أزواجهم عُرباً أتراباً لم يذكر مثله للسابقين وهو ثابت لهم لا محالة إذ لا يَقْصرون عن أصحاب اليمين، وكذلك ما ذكر للسابقين من الولدان وأكوابِهم وأباريقهم ولحم الطير وكون أزواجهم حوراً عيناً وأنهم لا يسمعون إلا قيلاً سلاماً سلاماً، لم يذكر مثله لأصحاب اليمين مع أن لأهل الجنة ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين...

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ} (38)

" لأصحاب اليمين " قيل : الحور العين للسابقين ، والأتراب العرب لأصحاب اليمين .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ} (38)

{ لأصحاب اليمين } ولأصحاب اليمين يتعلق بقوله : { أنشأناهن } على ما قاله الزمخشري ويحتمل أن يتعلق بأترابا ، وهذا هو الذي يقتضيه المعنى أي : أترابا لأزواجهن .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ} (38)

ولما كان هذا الوصف البديع مقتضياً لما يزدهي عنه{[62126]} النفس لأن يقال : لمن هؤلاء ؟ وإن كان قد علم قبل ذلك ، نبه عليه بقوله تعالى : { لأصحاب اليمين * } ويجوز أن يتعلق ب { أتراباً } نصاً على أنهن في أسنان أزواجهن{[62127]} .


[62126]:- زيد من ظ.
[62127]:- من ظ، وفي الأصل: أزواج.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ} (38)

قوله : { لأصحاب اليمين } أي جعلهن الله أبكارا { لأصحاب اليمين } ثم بين من هم أصحاب اليمين بقوله : { ثلة من الأولين 39 وثلة من الأخرين } .