في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ} (38)

( لأصحاب اليمين ) . . مخصصات لهم . ليتسق ذلك مع ( الفرش المرفوعة ) . .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ} (38)

27

38- { لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ } .

أي : أنشأنا هؤلاء النساء الأبكار لأصحاب اليمين ، ليستمتعوا بهن في الجنة .

     
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ} (38)

{ لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ } أي : معدات لهم مهيئات .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ} (38)

قوله عز وجل { لأصحاب اليمين } يريد أنشأناهن لأصحاب اليمين .

   
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ} (38)

" لأصحاب اليمين " قيل : الحور العين للسابقين ، والأتراب العرب لأصحاب اليمين .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ} (38)

ولما كان هذا الوصف البديع مقتضياً لما يزدهي عنه{[62126]} النفس لأن يقال : لمن هؤلاء ؟ وإن كان قد علم قبل ذلك ، نبه عليه بقوله تعالى : { لأصحاب اليمين * } ويجوز أن يتعلق ب { أتراباً } نصاً على أنهن في أسنان أزواجهن{[62127]} .


[62126]:- زيد من ظ.
[62127]:- من ظ، وفي الأصل: أزواج.
   
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ} (38)

قوله : { لأصحاب اليمين } أي جعلهن الله أبكارا { لأصحاب اليمين } ثم بين من هم أصحاب اليمين بقوله : { ثلة من الأولين 39 وثلة من الأخرين } .