تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ} (12)

{ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ } الذي يلزمه القيام به من النفقات الواجبة ، والكفارات والزكوات وغير ذلك ، { مُعْتَدٍ } على الخلق في ظلمهم ، في الدماء والأموال والأعراض{[1192]} { أَثِيمٍ } أي : كثير الإثم والذنوب المتعلقة في حق الله تعالى .


[1192]:- في ب: يظلمهم في دمائهم وأموالهم وأعراضهم.
 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ} (12)

" مناع للخير " أي للمال أن ينفق في وجوهه . وقال ابن عباس : يمنع عن الإسلام ولده وعشيرته . وقال الحسن : يقول لهم من دخل منكم في دين محمد لا أنفعه بشيء أبدا . " معتد " أي على الناس في الظلم متجاوز للحد ، صاحب باطل . " أثيم " أي ذي إثم ، ومعناه أثوم{[15233]} ، فهو فعيل بمعنى فعول .


[15233]:في الأصول: "مأثوم".
 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ} (12)

بخيل بالمال ضنين به عن الحق ، شديد المنع للخير .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ} (12)

قوله : { مناع للخير معتد أثيم } المناع للخير ، الذي يبخل بالمال فلا يؤدّيه في وجوه الخير ، من صدقة ونفقة ونحوهما . أو هو الذي يصدّ الناس عن فعل المعروف ، ويمنعهم من فعل الخير ، ويكرّه إليهم الدخول في الإسلام ، { معتد أثيم } المعتدي ، المتجاوز للحد في الظلم ، والأثيم هو كثير الإثم والمعاصي .