تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{قُلۡ إِنِّيٓ أَخَافُ إِنۡ عَصَيۡتُ رَبِّي عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ} (13)

13- { قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم } .

تتكرر هنا أدلة التوحيد ، والدعوة إليه ، وتأكيد عبادة الله وحده ، في إخلاص وإنابة ، والابتعاد عن عبادة الأوثان ، وسبب ذلك أن كفار قريش قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : ألا تنظر إلى أبيك وجدّك وسادات قومك ، يعبدون اللات والعزّى : فنزلت ردّا عليهم .

أي : إني لن أقرب الشرك ، ولن أعبد الصّنم ، ولن أميل إلى دينكم وعبادتكم الأوثان ، لأني أخاف ترك الإخلاص ، والميل إلى الشرك ، فأتعرض لعذاب يوم عظيم ، وهو يوم القيامة ، ولسان حاله يقول : إذا كنت أخاف هذا الخوف ، من الميل إلى عبادة الأوثان ، فأنتم أولى بهذا الخوف ، وأجدر أن تهربوا من الشرك إلى توحيد الله سبحانه وتعالى .

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{قُلۡ إِنِّيٓ أَخَافُ إِنۡ عَصَيۡتُ رَبِّي عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ} (13)

{ قُلْ إِنّى أَخَافُ إِنْ عصيت ربي } بترك الإخلاص والميل إلى ما أنتم عليه من الشرك ، وجوز العموم أي أخاف إن عصيته بشيء من المعاصي { عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ } هو يوم القيامة ، ووصفه بالعظمة لعظمة ما فيه من الدواهي والأهوال ، وهو مجاز في الظرف أو الإسناد وهو أبلغ ولذا عدل عن توصيف العذاب بذاك والمقصود من قول ذلك لهم تهديدهم والتعريض لهم بأنه عليه الصلاة والسلام مع عظمته لو عصى الله تعالى ما أمن العذاب فكيف بهم .

ومن باب الإشارة : { قُلْ إِنّى أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبّى } بطلب ما سواه { عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ } [ الزمر : 13 ] وهو عذاب القطيعة والحرمان

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{قُلۡ إِنِّيٓ أَخَافُ إِنۡ عَصَيۡتُ رَبِّي عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ} (13)

قوله تعالى : { قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ } : يأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بالإعلان عن خوفه من عصيان ربه ، وعصيانه بالزيغ عن دينه وشرعه ، والنكول عن صراطه المستقيم ، وبمفارقة المعاصي والموبقات فيقول لقومه : إني أخاف – إن فعلت ذلك – عذاب يوم القيامة ، وهو يوم عظيم البلايا والدواهي والفظائع .