تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَقَالُواْ يَٰوَيۡلَنَا هَٰذَا يَوۡمُ ٱلدِّينِ} (20)

11

المفردات :

يا ويلنا : يا هلاكنا .

يوم الدين : يوم الجزاء ، تقول : دِنْتُه أي جازيته .

التفسير :

20-{ وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين } .

أي : قال الكافرون عندما شاهدوا البعث مشاهدة العيان : يا هلاكنا ، هذا يوم الفصل والقضاء . والحساب والجزاء ، أو قال بعضهم لبعض : هذا يوم الدّين ، أي : يوم الجزاء ، تقول : أدانه القاضي ، أي جازاه .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَقَالُواْ يَٰوَيۡلَنَا هَٰذَا يَوۡمُ ٱلدِّينِ} (20)

شرح الكلمات :

{ هذا يوم الدين } : أي يوم الحساب والجزاء .

المعنى :

{ يا ويلنا } أي يا هلاكنا احضر هذا أوان حضورك أي يدعون على أنفسهم بالهلاك لشدة ما شاهدوا من هول القيامة كقول أحدهم يا ليتها كانت القاضية .

وقولهم هذا يوم الدين اعتراف منهم بالبعث والجزاء ولكن في وقت ما هو بنافع لهم الاعتراف فيه أي هذا يوم الحساب والجزاء فيقال لهم { هذا يوم الفصل } .

الهداية :

من الهداية :

- عدم الانتفاع بالإِيمان عند معاينة العذاب .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَقَالُواْ يَٰوَيۡلَنَا هَٰذَا يَوۡمُ ٱلدِّينِ} (20)

ولما حصل الغرض من تصوير حالهم بهذا الفعل المضارع ، عطف عليه بصيغة المضي التي معناها الاستقبال إعلاماً بتحقق الأمر تحقق ما مضى وكان ، وتحققه مع القيام سواء من غير تخلف ولا تخلل زمان أصلاً فقال : { وقالوا } أي كل من جمعه البعث من الكفرة معلمين بما انكشف لهم من أنه لا ملازم لهم غير الويل : { يا ويلنا } اي يا من ليس لنا نديم غيره { هذا يوم الدين * } أي الجزاء لكل عامل .