تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ} (12)

مناع للخير : بخيل .

معتد : يتجاوز الحق ، ويسير في الباطل .

أثيم : كثير الآثام والذنوب .

11- منّاع للخير معتد أثيم .

هو نموذج من نماذج الشر ، فقد كان يمنع أولاده وأهله من الدخول في الإسلام ، ويهددهم بمنع ماله ومعروفه ومساعدته عمن دخل في دين محمد .

ولا يوجد خير أعظم من الإسلام ، فقد كان يمنع الناس منه ، كان ظالما معتديا ، وقد حارب القرآن الظلم والعدوان بجميع طرقه وأصنافه ، حتى في الطعام والشراب .

قال تعالى : كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه . . . ( طه : 81 ) .

وهو أثيم يرتكب المعاصي والإثم بدون تحديد ، وهو يدل على تنّوع المعاصي والآثام التي يرتكبها .

وقيل : إن الآية نزلت في الوليد بن المغيرة المخزومي ، كان موسرا وكان له عشرة من البنين ، وكان يقول لهم ولأقربائه : من أسلم منكم منعته رفدي وعطائي ، وقيل : نزلت في أبي جهل ، وقيل : في غيرهما .

وقد ذكر العلماء أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .

فالآيات تحذر من اتباع كل إنسان متصف بهذه الصفات التسع :

1- ولا تطع كل حلاّف .

2- مهين .

3- همّاز .

4- مشّاء بنميم .

5- منّاع للخير .

6- معتد .

7- أثيم .

8- عتلّ بعد ذلك .

9- زنيم .

وهذه الصفات ترسم نموذجا بلغ الغايات في الشرور والآثام .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ} (12)

{ مناع للخير } أي : شحيح ، لأن الخير هنا هو المال ، وقيل : معناه مناع من الخير ، أي : يمنع الناس من الإسلام ، والعمل الصالح .

{ معتد } هو من العدوان وهو الظلم .

{ أثيم } من الإثم وهو ارتكاب المحرمات .