تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَإِذَا ذُكِّرُواْ لَا يَذۡكُرُونَ} (13)

11

المفردات :

وإذا ذكروا لا يذكرون : وإذا وعظوا لا يتعظون .

التفسير :

13- { وإذا ذكروا لا يذكرون }

وإذا وجهت إليهم الدعوة إلى تذكر آلاء الله ونعمائه ، والالتفات إلى خلق الله وآثاره في الأنفس والآفاق ، لا يتعظون ولا يتأملون بسبب الرّان الذي ران على قلوبهم ، من حُبّ الدنيا وشهواتها وملذاتها ، والإعراض عن الآخرة وما يذكرهم بها .

 
التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{وَإِذَا ذُكِّرُواْ لَا يَذۡكُرُونَ} (13)

وقوله - تعالى - { وَإِذَا ذُكِّرُواْ لاَ يَذْكُرُونَ . وَإِذَا رَأَوْاْ آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ } بيان لشدة تماديهم فى الباطل ، وإصرارهم عليه .

أى : أن هؤلاء القوم من دأبهم ومن صفاتهم الملازمة لهم ، أنهم إذا وعظوا بما ينفعهم لا يتعظون ، وإذا رأوى آية واضحة فى دلالتها على الحق { يَسْتَسْخِرُونَ } أى : يبالغون فى السخرية وفى الاستهزاء بها ، يقال : استسخر القوم من الشئ ، إذا استدعى بعضهم بعضا للاستهزاء به .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَإِذَا ذُكِّرُواْ لَا يَذۡكُرُونَ} (13)

قوله : { وَإِذَا ذُكِّرُوا لا يَذْكُرُونَ } { ذُكِّرُوا } من التذكير وهو الوعظ ، وطريقه الترغيب في الهداية ، والترهيب من العصيان والضلالة . وهؤلاء المشركون العصاة دأبهم العتوّ والتمرد ؛ فهم إذا وُعظوا موعظة لا يتعظون ولا يخشون ولا يزدجرون .