مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ} (3)

ثم قال : { أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون } { أن اعبدوا } هو نظير { أن أنذر } في الوجهين ، ثم إنه أمر القوم بثلاثة أشياء بعبادة الله وتقواه وطاعة نفسه ، فالأمر بالعبادة يتناول جميع الواجبات والمندوبات من أفعال القلوب وأفعال الجوارح ، والأمر بتقواه يتناول الزجر عن جميع المحظورات والمكروهات ، وقوله : { وأطيعون } يتناول أمرهم بطاعته وجميع المأمورات والمنهيات ، وهذا وإن كان داخلا في الأمر بعبادة الله وتقواه ، إلا أنه خصه بالذكر تأكيدا في ذلك التكليف ومبالغة في تقريره .

 
أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ} (3)

قال يا قوم إني لكم نذير مبين * أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون مر في الشعراء نظيره وفي أن يحتمل الوجهان .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ} (3)

3- أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون .

تتلخص رسالة نوح في هذه الأمور الثلاثة :

( أ‌ ) عبادة الله وحده ، والخضوع لأمره ، وامتثال أحكامه ، واجتناب نواهيه .

( ب‌ ) تقوى الله ، ومراقبته وخشيته ، فهو الرقيب الحسيب المطلع على كل شيء .

( ج‌ ) طاعة الرسول ، فهو مبلّغ عن الله تعالى ، قال سبحانه : من يطع الرسول فقد أطاع الله . . . ( النساء : 80 ) .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ} (3)

فعليكم أن تعبدوا اللهَ وحده وتطيعوه .

قراءات :

قرأ عاصم وحمزة وأبو عمرو : أن اعبدوا الله بكسر النون لالتقاء الساكنين . والباقون : أنُ اعبدوا الله بضم النون .