مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{وَيَصۡلَىٰ سَعِيرًا} (12)

قوله تعالى : { ويصلى سعيرا } ففيه مسألتان :

المسألة الأولى : يقال : صلى الكافر النار ، قال الله تعالى : { وسيصلون سعيرا } وقال : { ونصله جهنم }وقال : { إلا من هو صال الجحيم } وقال : { لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى } والمعنى أنه إذا أعطى كتابه بشماله من وراء ظهره فإنه يدعو الثبور ثم يدخل النار ، وهو في النار أيضا يدعو ثبورا ، كما قال : { دعوا هنالك ثبورا } وأحدهما لا ينفي الآخر ، وإنما هو على اجتماعهما قبل دخول النار وبعد دخولها ، نعوذ بالله منها ومما قرب إليها من قول أو عمل .

المسألة الثانية : قرأ عاصم وحمزة وأبو عمرو ويصلى بضم الياء والتخفيف كقوله : { نصله جهنم } وهذه القراءة مطابقة للقراءة المشهورة لأنه يصلى فيصلى أي يدخل النار . وقرأ ابن عامر ونافع والكسائي بضم الياء مثقلة كقوله : { وتصلية جحيم } وقوله : { ثم الجحيم صلوه } .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَيَصۡلَىٰ سَعِيرًا} (12)

يصلَى سعيرا : يدخل جهنم .

ويكون مصيره النار وبئس القرار ويقول :

{ يا ليتني لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ يا ليتها كَانَتِ القاضية مَآ أغنى عَنِّي مَالِيَهْ هَّلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ } [ الحاقة : 25-29 ] .

قراءات :

قرأ نافع وابن عامر وابن كثير و الكسائي : يُصلى بضم الياء وفتح الصاد واللام المشددة ، والباقون : يصلى بفتح الياء وإسكان الصاد وفتح اللام من غير تشديد .