مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{وَٱتَّبِعۡ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيۡكَ وَٱصۡبِرۡ حَتَّىٰ يَحۡكُمَ ٱللَّهُۚ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلۡحَٰكِمِينَ} (109)

ثم إنه تعالى ختم هذه الخاتمة بخاتمة أخرى لطيفة فقال : { واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين } .

والمعنى أنه تعالى أمره باتباع الوحي والتنزيل ، فإن وصل إليه بسبب ذلك الاتباع مكروه فليصبر عليه إلى أن يحكم الله فيه وهو خير الحاكمين . وأنشد بعضهم في الصبر شعرا فقال :

سأصبر حتى يعجز الصبر عن صبري*** وأصبر حتى يحكم الله في أمري

أصبر حتى يعلم الصبر أنني*** صبرت على شيء أمر من الصبر

تم تفسير هذه السورة والله أعلم بمراده بأسرار كتابه بعون الله وحسن توفيقه ، يقول جامع هذا الكتاب : ختمت تفسير هذه السورة يوم السبت من شهر الله الأصم رجب سنة إحدى وستمائة وكنت ضيق الصدر كثير الحزن بسبب وفاة الولد الصالح محمد أفاض الله على روحه وجسده أنواء المغفرة والرحمة ، وأنا ألتمس من كل من يقرأ هذا الكتاب وينتفع به من المسلمين أن يخص ذلك المسكين بالدعاء والرحمة والغفران ، والحمد لله رب العالمين ، وصلاته على خير خلقه محمد وآله وصحبه أجمعين .

 
لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَٱتَّبِعۡ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيۡكَ وَٱصۡبِرۡ حَتَّىٰ يَحۡكُمَ ٱللَّهُۚ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلۡحَٰكِمِينَ} (109)

قِفْ عند جريان أحكامنا ، وانسلِخْ عن مرادِك بالكلية ، ليُجْرِيَ عليك ما يريد ، والله أعلم بالصواب .

1 المطاح والمطاحة : المسلك الوعر المهلك ( ج ) مطاوح .

2 بياض في الأصل .

3 أخرجه البخاري ( أذان 156 ) ، ( استسقاء 28 ) ، ( مغازي 35 ) ، ومسلم ( إيمان 125 ) ، وأبو داود ( طب 22 ) ، والترمذي ( تفسير سورة 4056 ) ، والنسائي ( استسقاء 16 ) ، والدارمي ( رقاق 49 ) ، والموطأ ( استسقاء 4 ) ، وأحمد بن حنبل 1 ، 89 ، 108 ، 131 ، 2 ، 415 ، 455 ، 525 ، 3 ، 429 ، 117 .

4 اخترمت المنية فلانا : أخذته .

5 الشظية : عظم الساق أو العظم الصغير الوحشي من عظمى الساق .

6 التلاع : ( ج ) التلعة : ما ارتفع من الأرض وأشرف ، أو هي ما انهبط منها ( ضد ) .

7 أخرجه البخاري ( إيمان 5 ) ، ( رقاق 26 ) ، ومسلم ( إيمان 64-65 ) ، وأبو داود ( جهاد ، 2 ) والترمذي ( قيامة 52 ) ، ( إيمان 12 ) ، والنسائي ( إيمان 8 ، 9 ، 11 ) ، والدارمي ( رقاق 4 ، 8 ) وأحمد بن حنبل 2/160 ، 163 ، 187 ، 191 ، 192 ، 195 ، 205 ، 206 ، 209 ، 212 ، 215 ، 224 ، 379 .

8 أخرجه البخاري في ( الصحيح 6/144 ) ، والبيهقي في ( السنن الكبرى 10/203 ) ، وابن خزيمة في ( الصحيح 2244 ) ، والهيثمي في ( موارد الظمآن 16 ) ، وابن حجر في ( فتح الباري 8/513 ) والزبيدي في ( إتحاف السادة المتقين 8/434 ، 10/94 ) ، وابن كثير في ( التفسير 6/356 ) ، والمتقي الهندي في ( كنز العمال 5249 ، 5254 ) .

9 الرتاج : الباب العظيم . أو الباب المفلق وعليه باب صغير ( ج ) رتج .

10 السجل : الدلو العظيمة مملوءة . أو فيها ماء قل أو كثر ( ج ) سجال وسجول .

11 العناج : خيط أو سير يشد في أسفل الدلو ثم يشد في عروتها أو عرقوتها ( اللسان 2/330 ) .

12 هذا حديث قدسي يروى هكذا " فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به . . . " أخرجه البخاري ( رقاق 38 ) .

13 بياض في الأصل .

14 السرف : مجاوزة الحد .

15 القنوط : اليأس .

16 الأوبة : المرة من الأوب . والأوب : العادة أو الجهة والناحية .

17 المانوية : أتباع ماني بن فاتن وهو رجل ظهر في زمن سابور بن أردشير بعد عيسى عليه السلام وادعى النبوة وأحدث دينا بين المجوسية والنصرانية ، وكان يقول بنبوة المسيح عليه السلام ، ولا يقول بنبوة موسى عليه السلام ، وقال : إن العالم مصنوع من النور والظلمة وأنهما لم يزالا قديمين حساسين سميعين بصيرين : المانوية مذهب تأثر بالبوذية والغنوصية ، كما أخذ عن الزرداشتية قضت النصرانية على هذا المذهب حوالي 500م . ( صبح الأعشى 13/298 ) .

18 أخرجه أبو داود ( أدب 103 ) ، والترمذي ( دعاء 34 ) ، وابن ماجه ( دعاء 18 ) ، وأحمد بن حنبل 1/66 ، 6 ، 306 .

19 الآية ( 77 ) لم ترد .

20 انظر حديث القشيري عن التوكل بالرسالة ص 162 .

21 الآية ( 86 ) لم ترد .

22 الآية ( 97 ) لم ترد .