مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{وَمَن يَكۡسِبۡ إِثۡمٗا فَإِنَّمَا يَكۡسِبُهُۥ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا} (111)

والنوع الثاني : من الكلمات المرغبة في التوبة قوله تعالى { ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما }

والكسب عبارة عما يفيد جر منفعة أو دفع مضرة ، ولذلك لم يجز وصف الباري تعالى بذلك والمقصود منه ترغيب العاصي في الاستغفار كأنه تعالى يقول : الذنب الذي أتيت به ما عادت مضرته إلي فإنني منزه عن النفع والضرر ، ولا تيأس من قبول التوبة والاستغفار { وكان الله عليما } بما في قلبه عند إقدامه على التوبة { حكيما } تقتضي حكمته ورحمته أن يتجاوز عن التائب .

 
لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَمَن يَكۡسِبۡ إِثۡمٗا فَإِنَّمَا يَكۡسِبُهُۥ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا} (111)

الحَقُّ غنيٌّ عن طاعة المطيعين ، وزلة العاصين ، فمن أطاع فحظُّه حَصَّلَ ، ومن عصى فحظه أخذ .