معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{يَتِيمٗا ذَا مَقۡرَبَةٍ} (15)

{ يتيماً ذا مقربة } أي ذا قرابة ، يريد يتيماً بينك وبينه قرابة .

 
الجامع التاريخي لبيان القرآن الكريم - مركز مبدع [إخفاء]  
{يَتِيمٗا ذَا مَقۡرَبَةٍ} (15)

تفسير مقاتل بن سليمان 150 هـ :

ذا قرابة...

جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 310 هـ :

أو أطْعَمَ في يوم مجاعة صغيرا لا أب له من قرابته ، وهو اليتيم ذو المقربَة وعُنِي بذي المقربة : ذا القرابة ...

النكت و العيون للماوردي 450 هـ :

ويحتمل أن يريد ذا جوار ....

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية 542 هـ :

لتجتمع الصدقة والصلة وهذا نحو ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزينب امرأة عبد الله بن مسعود : ( تصدقي على زوجك فهي صدقة لك وصلة ) . ...

الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 671 هـ :

يعلمك أن الصدقة على القرابة أفضل منها على غير القرابة ، كما أن الصدقة على اليتيم الذي لا كافل له أفضل من الصدقة على اليتيم الذي يجد من يكفله . وأهل اللغة يقولون : سمي يتيما لضعفه ...

تفسير القرآن العظيم لابن كثير 774 هـ :

عن سليمان بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الصدقة على المسكين صدقة ، وعلى ذي الرحم اثنتان ، صدقة وصلة " . وقد رواه الترمذي والنسائي وهذا إسناد صحيح . ...

نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي 885 هـ :

أي إنساناً صغيراً لا أب له يرجى أو يخاف { ذا مقربة } لا يرجى بإطعامه إلا التودد لأقاربه للتكثير بهم مع أنه يجمع بذلك بين صدقة وصلة وإن كان غنياً...

أضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن للشنقيطي 1393 هـ :

وذا مقربة : أي قرابة ، وخص به ، لأن الإطعام في حقه أفضل وأولى من غيره ، [...] والأحاديث في الإحسان إلى اليتيم متضافرة ، ويكفي قوله صلى الله عليه وسلم : " أنا وكافل اليتيم في الجنة كهذين " أي السبابة والتي تليها . ...

تفسير القرآن الكريم لابن عثيمين 1421 هـ :

{ ذا مقربة } ذا قرابة من الإنسان لأنه إذا كان يتيماً كان له حظ من الإكرام والصدقات ، وإذا كان قريباً ازداد حظه من ذلك ؛ لأنه يكون واجب الصلة ، فمن جمع هذين الوصفين اليتم والقرابة فإن الإنفاق عليه من اقتحام العقبة إذا كان ذلك في يوم ذي مسغبة . ...

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - لجنة تأليف بإشراف الشيرازي 2009 هـ :

بمعنى القرابة والرحم ، والتأكيد على الأقرباء من اليتامى في الآية إنّما هو لمراعاة الأولوية وللتأكيد على تصاعد المسؤولية تجاههم ، لا لحصر الإطعام بهذا القسم من اليتامى . ثمّ إنّ غمط حقوق اليتامى في ذلك العصر خاصة على يد الأقرباء استدعى التحذير من هذه العقبة بالذات ...