موضونة : من الوضن وهو النسج ، أي : منسوجة بالذهب بإحكام .
15 ، 16- { عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ* مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ } .
من نعيم السابقين أنهم يستقرون في الجنة ، حال كونهم على أسرّة منسوجة بخيوط الذهب ، مشبكة بالدرّ والياقوت والزبرجد ، مستقرين على السرر متكئين عليها ، متقابلين مواجهة لا يرى بعضهم قفا بعض ، فهم في نعيم وسرور ، وصفاء وحبور لا يملّون ولا يكسلون ، ولا يتخاصمون ولا يتشاحنون .
قوله تعالى : " على سرر " أي السابقون في الجنة " على سرر " ، أي مجالسهم على سرر جمع سرير . " موضونة " قال ابن عباس : منسوجة بالذهب . وقال عكرمة : مشبكة بالدر والياقوت . وعن ابن عباس أيضا : " موضونة " مصفوفة ، كما قال في موضع آخر : " على سرر مصفوفة{[14627]} " [ الطور : 20 ] . وعنه أيضا وعن مجاهد : مرمولة{[14628]} بالذهب . وفي التفاسير : " موضونة " أي منسوجة بقضبان الذهب مشبكة بالدر والياقوت والزبرجد - والوضن النسج المضاعف والنضد ، يقال : وضن فلان الحجر والآجر بعضه فوق بعض فهو موضون ، ودرع موضونة أي محكمة في النسج مثل مصفوفة ، قال الأعشى :
ومن نسجِ داود مَوْضُونَة *** تُسَاقُ مع الحي عِيرًا فَعِيرَا
وبيضاءَ كالنَّهْيِ موضونة *** لها قَوْنَسٌ فوقَ جَيْبِ البَدَنْ
والسرير الموضون : الذي سطحه بمنزلة المنسوج ، ومنه الوضين : بِطَانٌ من سيور ينسج فيدخل بعضه في بعض ، ومنه قوله :
إليك تعدو قلقاً وَضِينُهَا{[14629]}
ولما ذكر السابقين في الخير بصنفيهم مشيراً إلى السابقين في الشر{[62091]} بصنفيهم ، ذكر جزاء أهل الخير ليعلم منه جزاء أولئك ، فقال مبيناً أنهم ملوك لكن ملكهم لا ينافس فيه{[62092]} ولا يحاسد ، بل هو كله يقابل بالوداد والصفاء { على سرر } وهو ما يسر الإنسان من المقاعد العالية المصنوعة للراحة والكرامة التي هي آية الملك وهو العرش { موضونة * } أي منسوجة نسجاً مضاعفاً منضودة داخلاً{[62093]} بعضها في بعض مقارب النسج معجباً كالدرع لكن نسجها بالذهب مفصلاً بالجوهر من الدر والياقوت .