تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{يَتِيمٗا ذَا مَقۡرَبَةٍ} (15)

يتيماً ذا مقربة : من أهل قرابته .

وأَولى الناس بالمواساة هم الأيتام من الأقارب .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{يَتِيمٗا ذَا مَقۡرَبَةٍ} (15)

{ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ } أي : جامعًا بين كونه يتيمًا ، فقيرًا ذا قرابة .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{يَتِيمٗا ذَا مَقۡرَبَةٍ} (15)

{ يتيماً ذا مقربة } أي ذا قرابة ، يريد يتيماً بينك وبينه قرابة .

   
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{يَتِيمٗا ذَا مَقۡرَبَةٍ} (15)

" يتيما ذا مقربة " أي قرابة . يقال : فلان ذو قرابتي وذو مقربتي . يعلمك أن الصدقة على القرابة أفضل منها على غير القرابة ، كما أن الصدقة على اليتيم الذي لا كافل له أفضل من الصدقة على اليتيم الذي يجد من يكفله . وأهل اللغة يقولون : سمي يتيما لضعفه . يقال : يتم الرجل يتما : إذا ضعف . وذكروا أن اليتيم في الناس من قبل الأب . وفي البهائم من قبل الأمهات . وقد مضى في سورة " البقرة " مستوفى{[16082]} ، وقال بعض أهل اللغة : اليتيم الذي يموت أبواه . وقال قيس بن الملوح :

إلى الله أشكو فَقْدَ ليلى كما شكا *** إلى الله فقدَ الوالدين يتيمُ


[16082]:راجع جـ 2 ص 14 طبعة ثانية.
 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{يَتِيمٗا ذَا مَقۡرَبَةٍ} (15)

{ يتمياً } أي إنساناً صغيراً لا أب له يرجى أو يخاف { ذا مقربة * } لا يرجى بإطعامه إلا التودد لأقاربه للتكثير بهم مع أنه يجمع بذلك بين صدقة وصلة وإن كان غنياً