تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{لَّسۡتَ عَلَيۡهِم بِمُصَيۡطِرٍ} (22)

لستَ عليهم بمسيطر : إنما أنت واعظٌ ومنذر لا متسلط تجبرهم على

ما تريد .

ولستَ عليهم بمتسلّط . وحسابُهم على الله .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{لَّسۡتَ عَلَيۡهِم بِمُصَيۡطِرٍ} (22)

ولم تبعث مسيطرًا عليهم ، مسلطًا موكلًا بأعمالهم ، فإذا قمت بما عليك ، فلا عليك بعد ذلك لوم ، كقوله تعالى : { وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ } .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{لَّسۡتَ عَلَيۡهِم بِمُصَيۡطِرٍ} (22)

{ لست عليهم بمصيطر } بمسلط تكرههم على الايمان وهذا قبل أن أمر بالحرب

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{لَّسۡتَ عَلَيۡهِم بِمُصَيۡطِرٍ} (22)

" لست عليهم بمصيطر " أي بمسلط عليهم فتقتلهم . ثم نسختها آية السيف . وقرأ هارون الأعور " بمسيطَر " ( بفتح الطاء ) ، و " المسيطَرون{[16016]} " [ الطور : 37 ] . وهي لغة تميم . وفي الصحاح : " المسيطر والمصيطر : المسلِّط على الشيء ، ليشرف عليه ، ويتعهد أحواله ، ويكتب عمله ، وأصله من السطر ، لأن{[16017]} من معنى السطر ألا يتجاوز ، فالكتاب مسطر ، والذي يفعله مسطر ومسيطر . يقال : سيطرت علينا ، وقال تعالى : " لست عليهم بمسيطر " . وسطره أي صرعه .


[16016]:آية 37 سورة الطور. وقد أورده صاحب اللسان وشرحه.
[16017]:كذا في نسخ الأصل وتفسير ابن عادل نقلا عن القرطبي. والذي في الصحاح: "وأصله من السطر، لأن الكتاب مسطر ....".
 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{لَّسۡتَ عَلَيۡهِم بِمُصَيۡطِرٍ} (22)

ولذلك قال { لست } وأشار إلى القهر بأداة الاستعلاء فقال : { عليهم } أي خاصة { بمصيطر * } أي بمتسلط ، وأما غيرهم فسنسلطك عليهم عن قريب ، وقرأها الكسائي بالسين على الأصل .