لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{ٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ} (69)

أَمَّا الأجانب فيقول لهم : { كَفَى بِنَفْسِكَ اليَوِمَ عَلَيْكَ حَسِيباً } [ الإسراء :14 ] ، وأمّا الأولياء فقومٌ منهم يحاسبهم حساباً يسيراً ، وأقوام مخصصون يقول لهم : بيني وبينكم حساب ؛ فلا جبريلَ يحكم بينهم ولا ميكائيل ، ولا نبيٌّ مرسَلٌ ، ولا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ .

{ اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ } يحكم بينهم فيسأل عن أعماله جميعَ خصمائه ، ويأمر بإرضاء جميع غُرَمَائِه .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{ٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ} (69)

69 - اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ .

إن الآخرة هي دار الجزاء ، والثواب والعقاب ، وفي يوم القيامة يكون الحق سبحانه هو الحكم العدل ، فيكافئ الأخيار ، ويعاقب الأشرار ، وفي يوم القيامة يتبين من هو على الحق ، ومن هو على الباطل ، وسيجازي سبحانه وتعالى ، كل فريق بما يستحقه من ثواب أو عقاب .

الاقتصاد في الجدال

والآيات كما ترى دعوة للمؤمنين ، أي ينشروا دعوة الله ، وأن يدعوا الناس إليها ، فإذا لمحوا راغبا في المراء والجدال ، جادلوه بالتي هي أحسن ، واقتصدوا في الرد عليه .

قال القرطبي :

في هذه الآية أدب حسن ، علمه الله عباده في الرد على من جادل تعنتا ، ومراء ، ألا يجاب ولا يناظر ، ويدفع بهذا القول الذي علمه الله لنبيه صلى الله عليه وآله وسلمxliii .