في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ} (15)

وبعد بيان من هم يأخذ في تفصيل مناعم الجنة التي أعدت لهم . وهي بطبيعة الحال المناعم التي في طوقهم أن يتصوروها ويدركوها ؛ ووراءها مناعم أخرى يعرفونها هنالك يوم يتهيأون لإدراكها مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر !

( على سرر موضونة ) . . مشبكة بالمعادن الثمينة .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ} (15)

موضونة : وضنَ الشيءَ جعل بعضه على بعض ، ويقال وضَنَ السريرَ بالجوهر نسجه فهو موضون .

يجلسون على سُرر منسوجة بالجواهر النفيسة .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ} (15)

{ على سرر موضونة } منسوجة بقضبان الذهب والجواهر

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ} (15)

ولما ذكر السابقين في الخير بصنفيهم مشيراً إلى السابقين في الشر{[62091]} بصنفيهم ، ذكر جزاء أهل الخير ليعلم منه جزاء أولئك ، فقال مبيناً أنهم ملوك لكن ملكهم لا ينافس فيه{[62092]} ولا يحاسد ، بل هو كله يقابل بالوداد والصفاء { على سرر } وهو ما يسر الإنسان من المقاعد العالية المصنوعة للراحة والكرامة التي هي آية الملك وهو العرش { موضونة * } أي منسوجة نسجاً مضاعفاً منضودة داخلاً{[62093]} بعضها في بعض مقارب النسج معجباً كالدرع لكن نسجها بالذهب مفصلاً بالجوهر من الدر والياقوت .


[62091]:- زيد من ظ.
[62092]:- زيد من ظ.
[62093]:من ظ، وفي الأصل: داخل.
   
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ} (15)

قوله : { على سرر موضونة } يعني منسوجة بالذهب ، مشبكة بالدر والياقوت . والموضونة المنسوجة حلقتين حلقتين أو بالجواهر . وضن الشيء يضنه فهو موضون ووضين أي ثنى بعضه على بعض{[4437]} .


[4437]:القاموس المحيط ص 1598.