في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ} (15)

وبعد بيان من هم يأخذ في تفصيل مناعم الجنة التي أعدت لهم . وهي بطبيعة الحال المناعم التي في طوقهم أن يتصوروها ويدركوها ؛ ووراءها مناعم أخرى يعرفونها هنالك يوم يتهيأون لإدراكها مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر !

( على سرر موضونة ) . . مشبكة بالمعادن الثمينة .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ} (15)

موضونة : وضنَ الشيءَ جعل بعضه على بعض ، ويقال وضَنَ السريرَ بالجوهر نسجه فهو موضون .

يجلسون على سُرر منسوجة بالجواهر النفيسة .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ} (15)

{ على سرر موضونة } منسوجة بقضبان الذهب والجواهر

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ} (15)

قوله تعالى : " على سرر " أي السابقون في الجنة " على سرر " ، أي مجالسهم على سرر جمع سرير . " موضونة " قال ابن عباس : منسوجة بالذهب . وقال عكرمة : مشبكة بالدر والياقوت . وعن ابن عباس أيضا : " موضونة " مصفوفة ، كما قال في موضع آخر : " على سرر مصفوفة{[14627]} " [ الطور : 20 ] . وعنه أيضا وعن مجاهد : مرمولة{[14628]} بالذهب . وفي التفاسير : " موضونة " أي منسوجة بقضبان الذهب مشبكة بالدر والياقوت والزبرجد - والوضن النسج المضاعف والنضد ، يقال : وضن فلان الحجر والآجر بعضه فوق بعض فهو موضون ، ودرع موضونة أي محكمة في النسج مثل مصفوفة ، قال الأعشى :

ومن نسجِ داود مَوْضُونَة *** تُسَاقُ مع الحي عِيرًا فَعِيرَا

وقال أيضا :

وبيضاءَ كالنَّهْيِ موضونة *** لها قَوْنَسٌ فوقَ جَيْبِ البَدَنْ

والسرير الموضون : الذي سطحه بمنزلة المنسوج ، ومنه الوضين : بِطَانٌ من سيور ينسج فيدخل بعضه في بعض ، ومنه قوله :

إليك تعدو قلقاً وَضِينُهَا{[14629]}


[14627]:راجع ص 56 من هذا الجزء.
[14628]:مرمولة: منسوجة.
[14629]:الضمير يعود على الناقة، أراد أنها قد هزلت ودقت للسير عليها.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ} (15)

قوله : { على سرر موضونة } يعني منسوجة بالذهب ، مشبكة بالدر والياقوت . والموضونة المنسوجة حلقتين حلقتين أو بالجواهر . وضن الشيء يضنه فهو موضون ووضين أي ثنى بعضه على بعض{[4437]} .


[4437]:القاموس المحيط ص 1598.