في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مُّبِينٞ} (13)

وهكذا قال جل وعلا ها هنا : ( أنى لهم الذكرى ، وقد جاءهم رسول مبين ، ثم تولوا عنه وقالوا : معلم مجنون ) . . يقول : كيف لهم التذكر وقد أرسلنا إليهم رسولاً بين الرسالة والنذارة ،

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مُّبِينٞ} (13)

أنّى لهم الذكرى : كيف يتذكرون ويتعظون .

إن إيمانَهم لن ينفعَهم في ذلك اليوم ، وقد جاءهم رسولُ الله بالرسالة الواضحة الصادقة .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مُّبِينٞ} (13)

{ أنى لهم الذكرى } من أين لهم التذكر والاتعاظ و حالهم أنهم { وقد جاءهم رسول مبين } يبين لهم أحكام الدين يعني محمدا ص

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مُّبِينٞ} (13)

قوله تعالى : " أنى لهم الذكرى " أي من أين يكون لهم التذكر والاتعاظ عند حلول العذاب . " وقد جاءهم رسول مبين " يبين لهم الحق ، والذكرى والذكر واحد . قاله البخاري .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مُّبِينٞ} (13)

{ أنى لهم الذكرى } هذا من كلام الله تعالى ومعناه استبعاد تذكير الكفار مع تكذيبهم للنبي صلى الله عليه وسلم ، والواو في قوله : { وقد جاءهم } واو الحال { رسول مبين } : يعني محمدا صلى الله عليه وسلم .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مُّبِينٞ} (13)

قوله : { أنّى لهم الذكرى وقد جآءهم رسول مبين } يعني كيف يتذكرون ويتعظون وقد جاءهم ما هو أعظم في وجوب الطاعة ، مما ظهر على رسول الله من المعجزات الباهرات والبينات الساطعات .